Біографія Арцибашева Михайла Петровича - Відомі люди. Біографії
[Відомі люди. Біографії ]
Головна » Біографія Арцибашева Михайла Петровича
Біографія Арцибашева Михайла Петровича

Арцибашев Михайло Петрович (1878-1927) - російський письменник, драматург, публіцист.

Народився 24 жовтня (5 листопада) 1878 на Україні.

Мати походження польського. Батько служив у гвардії, а пізніше був справником в Охтирці, з якою пов'язані всі молоді "враження буття" Арцибашева.

Майже у всіх його творах фігурує один і той же потонув у зелені садів южнорусский містечко на живописній річці, з красивим монастирем за цією рікою, із затишним бульваром, по якому ходить життєрадісна молодь. І свіжість молодих вражень так велика, що зовсім зникає відбиток сірої буденщини, з якою пов'язується звичайно уявлення про повітовому містечку.

Майстер пейзажу, Арцибашев всього частіше описує сонячні поля і красиві ліси, що оточують Охтирку. Гімназійну вчення Арцибашев не пішла далі V класу. Деякий час навчався він у харківській школі живопису. Спроба потрапити в Академію Мистецтв не вдалася через відсутність атестата, але дилетантськи Арцибашев продовжував і продовжує займатися живописом.

Писати почав дуже рано, 16 років, у провінційних газетах; в 1901 році помістив у "Світі Божому" нарис "Паша Туманов", в 1902 році в "Російському Багатстві" - велике оповідання з народного життя: "Купріян".

Його перше оповідання Паша Туманов був опублікований в 1901. Як і в багатьох інших творах реалістичної школи, російська життя зображується в його творах з навмисною відвертістю. Після поразки революції 1905 року у творчості Арцибашева запанував вкрай песимістичний настрій. У 1907 він опублікував свій перший закінчений роман Санін, що здобував йому всеросійську письменницьку славу.

Не позбавлений своєрідної глибини і мальовничій яскравості, роман, проте, зводиться до неприкритого смакуванню видовища громадського занепаду, болісно гіпертрофованим картинам злочинів та сексуальної розбещеності. Серед інших творів Арцибашева заслуговують окремої згадки повість Робочий Шевирьов, роман У останньої межі і п'єси Ревнощі і Війна.

Літературне ім'я Арцибашев склав собі повістю "Смерть студента Ланде", надрукованій в "Журналі для всіх" 1904 рік. Величезну, хоча і вкрай сумнівну популярність доставив Арцибашева його роман «Санін», надрукований спочатку в "Сучасному Світі" 1907 року, а потім швидко розійшовся в окремому виданні. 2-е видання було конфісковано, і автор притягнутий до кримінальної відповідальності за порнографію.

Перекладений на багато іноземних мов, "Санін" усюди мав сенсаційний успіх. У Німеччині він теж викликав судове переслідування, і притому в двох місцях: Берліні та Мюнхені. Було порушено переслідування проти перекладачів і в Угорщині.

Судове переслідування в Німеччині, однак, закінчилося виправданням. Російський суд ще не розглядав справи про "Санін". Судове переслідування за порнографію було порушено проти Арцибашева і за першу частину роману "У останньої межі", надруковану в 1910 році, в 4-й книзі збірників "Земля".

З інших творів Арцибашев звернули на себе увагу критики великі розповіді: "Мільйони" ("Земля", кн. 2) і "Робочий Шевирьов" ("Земля", кн. 3, 1909). - Є фатальні популярності, назавжди або надовго зв'язують ім'я автора не з найкращим його твором, а з гіршим, яке зупинило на себе суспільну увагу, незалежно від проявленого в ньому авторського таланту.

Таку роль у літературному житті Арцибашев зіграв "Санін", досі невіддільний від його імені. Це сплутало уявлення про найбільш цінних сторонах дарування Арцибашев, відновило проти нього кращу частину критики і кращі круги читаючої публіки. А між тим не можна, як це тепер прийняте, дивитися на Арцибашева як на "порнографа" по перевазі.

Якщо брати літературна творчість Арцибашева в його цілому, то основною темою, в тій чи іншій формі проходить через усі його твори, слід визнати повноту життя, стихійну спрагу радості буття, часом провідну до чисто зоологічному захопленню жадань. Звідси вже, як щось похідне, "статева проблема" і як неминуча антитеза гімну життя - проблема смерті.

І поки Арцибашев художньо констатує, він сильний і правдивий. Сумною помилкою було перетворення його в "Санін" з художника в теоретика. Вийшла не тільки повна моральна неприйнятність, але і дерев'яне, художня брехня. - В оповіданнях "до-санінского" періоду Арцибашев чудово вдається художня світлотінь, вміння схопити цілком дане явище. Ось, наприклад, чудовий, тонко написаний розповідь "Кров". Тут, з одного боку, всі радісно жадає життя, все веселі, "довго і смачно" закушують, толково п'ють, дотепно жартують. Веселі і щасливі господарі садиби, веселі і щедрі гості, красива молода поміщиця, хороша і високогрудая покоївка Аннушка, що приходить вночі до студента Сергію, здоровому, красивому і додатково має "симпатичні переконання". Упоителен, нарешті, повітря, сонячні поля, таємничо-принадний ліс.

Вся компанія всіма фібрами відчуває, що "жити взагалі добре". Це на передньому плані. А на задньому плані в цей самий час топлять "непотрібних" кошенят (одного "гарненького" залишають), майстерно і з артистичним азартом ріжуть курчат і ягнят для симпатичних гостей, які, в свою чергу, в превосходно написаної сцені полювання, з чисто зоологічним захватом віддаються насолоді абсолютно непотрібного винищення.

Вони і самі забруднені в крові, і з ягдташ капає кров, і морди у собак закривавлені, але очі винищувачів горять захопленням, і вони відчувають захоплюючу повноту відчуттів. І вони так природні в цьому неприкрашена зображенні властивою всім людям жорстокості, що у всьому цьому густо залитому кров'ю оповіданні і немає чого-небудь схожого на звичайні сентиментальні протести. У "Паші Туманова", оповідаючи про те, як зрізали на іспиті гімназист застрелив директора, Арцибашев зумів яскраво підкреслити умовність наших уявлень про життя, що виключають безпосередність у користуванні стихійними благами буття.

Чому повинен стріляти або стрілятися виключений гімназист, здоровий юнак, коли сонце так яскраво, тепло і весело світить, річка так радісно переливається, весняне повітря так живителів, ластівки так безтурботно цвірінькають, плаваючи в морі повітря, світла і блакитного простору? .. Герой оповідання: "Купріян" - конокрад. І все ж автор їм милується, тому що в ньому є повнота сили, є завзятість і справжня пристрасть. Ця людина живе, а не нудно животіє, як оточуючі його мужики, до яких автор ставиться без всякої традиційної ніжності. - Елементи "санінства" удосталь є і в оповіданнях, що передують горезвісному роману. Такий, наприклад, розповідь "Дружина".

Тут майже цілком порушена основна тема "Саніна", але знову-таки світлотінь дала оповіданням інше освітлення. Герой - художник, як і Санін, що говорить на різні лади про "могутньому і сміливому насолоді життям". І він живе щосили, нічим не соромлячись. Як апологет повноти життя, автор наче готовий виправдати бажання свого героя віддатися цій повноті; але, протиставивши жадобі "красивого" насолоди страждання покинутої в ім'я такої краси жінки, він тим самим в достатній мірі підкреслив дрянность зривання квітів задоволення за чужий рахунок. Далеко не завжди виступають з такою ретушшю окремі елементи "санінства" в інших оповіданнях, що з'явилися до "Саніна". Читаючи розповідь: "Із записок людини", виносиш таке враження, точно перед нами людина в нападі сатіріазіс. Іноді під санінскім соусом подається в оповіданнях першого періоду навіть революція.

При погляді на життя, як на насолоду, і на смерть, як на сумне припинення цієї насолоди, важко стати на точку зору подвигу. І революціонери перших оповідань Арцибашев або ухаря якісь, або люди, повставши в рух тому, що життя їм не посміхнулася. Такі, наприклад, герої "Тіней ранку". - Вказаного було б, може бути, досить, щоб, незважаючи на всілякі ретуші, визнати весь перший період творчості Арцибашев демонстративно-аморальним, якби такого висновку не суперечив великий і чудовий розповідь "Смерть Ланде". Ця розповідь - одне з найвидатніших явищ всій взагалі "молодої літератури" останніх 10 - 15 років. По справедливості, Арцибашев слід було б називати не "автором Саніна", а "автором Смерті Ланде". "Смерть Ланде" - данина колись найсильнішого захоплення - як це не дивно звучить, коли мова йде про Арцибашев - вченням Толстого. Про захоплення толстовством говорить прямо і сам Арцибашев в одному автобіографічному визнання.

І цьому слід вірити, тому що фігура героя - студента Ланде - створена з тією справжньою любов'ю, яка немислима без глибокого захоплення. Перед нами прояв суто органічного захоплення ідеєю непротивлення злу. Ланде сповнений того захопленого бажання послужити людям, яке в практичному житті приймає форми майже юродства. Князь Мишкін, зі звичайною точки зору - "ідіот". І ось, в найбільшу, звичайно, похвалу автору, можна сказати, що після князя Мишкіна з "Ідіота" Достоєвського, у всій нашій літературі немає такого яскравого зображення проникливого альтруїзму, як фігура арцибашевского студента Ланде.

Цей, іноді дратівливий своєю надмірністю, альтруїзм настільки органічно захоплює Ланде, що читачеві, як і при читанні "Ідіота", ні на одну хвилину не приходить думка про якому б то не було перебільшенні. Надзвичайно характерно, що "Смерть Ланде" і "Санін" представляють собою майже буквально один і той же матеріал, тільки в різній обробці. Перед нами не тільки той же самий улюблений Арцибашев містечко, не тільки той же улюблений їм гурток молоді, тільки й думає про катання на човнах з дівчатами і всяческом іншому флірті, але деякі особи фігурують в обох творах навіть з тими ж самими прізвищами. А що носять інші прізвища, як типи, являють собою перші контури того, що пізніше, без усякого почуття міри, розвинене в "Санін", який, судячи з виставленої під ним дату "1902 - 1907", і писався одночасно зі "Смертю Ланде" . Питання про почуття міри має, взагалі, вирішальне значення для всієї літературної діяльності Арцибашева.

Відсутність цього почуття зробило "Саніна" твором потворним, а "Смерть Ланде" писалася в щасливу хвилину естетичної тактовності, коли художнє чуття підказує письменнику всі потрібні нюанси. Ось, наприклад, художник молочай - справжній попередник Саніна, збурений прагненнями до повної втрати самовладання; але він окреслений просто як фізично "великий і сильний чоловік". Він не тільки нічого не проповідує, але взагалі відчуває своє безсилля вести теоретичні розмови. Автор хотів представити звірине початок, і, звичайно, вправі був його дати - але дав його саме як звірине початок, а не як апофеоз "сили" взагалі.

Постійне протиставлення повноти жізнеощущенія відмови від життя дає оповіданням необхідну в справжньому художньому творі світлотінь. То автор говорить про свого улюбленця Ланде в тонах дивно ласкавих, то гидливо ставить кволого ідеаліста в такі положення, де він або смішний, або жалюгідний. Безсумнівно, що окремі марні спроби і повна безцільність кінцевого подвигу Ланде (він пішки, без всяких засобів, за невідомою дорозі, йде в Крим втішати вмираючого, озлобленого товариша - і гине) повинні знаменувати, з точки зору автора, крах толстовства. Початок життя перемогло початок аскетичне; але зіткнення протилежних настроїв в душі автора має істинно-трагічний характер. - А ось в "Санін" немає і тіні яких би то не було мук душевних і борінь. Не це, однак, головний недолік роману.

Всього гірше в "Санін" - його надуманість. Це одне з тих потворних і вульгарно відображень ніцшеанства, в якому зовсім зникло початкове обрис ідеї індивідуалізму. Провісник повної нестримності статевих та інших жадань, Санін поза області нескінченних розмов, на всьому просторі великого роману проявляє себе тільки тим, що вожделеет сестру, за принципом підглядає, як купаються дівчата, гвалтує панночку на човні, говорить збирається позбавити себе життя юнакові, що жити йому дійсно не варто, на похоронах товариша-самогубці говорить "одним дурнем менше стало" і т. д.

Над усім цим Верховна панує безперервне жадання жіночого і неодмінно дуже красивого тіла, в ім'я того, що "між людиною і щастям не повинно бути нічого, людина повинна вільно і безстрашно (дивовижне мужність!) Віддаватися всім доступним йому насолод". Санін - тільки манекен, на якому мляво бовтається красива на перший погляд мантія "свободи особистості". Поки Санін вельми округло, часом розумно і красномовно викладає свою теорію насолоди життям - до цього з інтересом можна прислухатися. Але як тільки справа доходить до практики, як тільки автору художньо, тобто в конкретному факті треба показати "нове розуміння" життя, - він стає детски-безпорадним.

Не можна ж серйозно думати, що яке б то не було "розуміння" життя, старий чи новий, може полягати в насільнічаніі, калічення людей і підглядання купаються дівиць. Деякі критики намагалися виправдати "Саніна" тим, що в романі цінний апофеоз "сили", сили грубою, але все ж сили - і це нібито, з суспільної точки зору, краще ниття і худосочья; роман Арцибашев є "ставкою на сильних", а в сильних так потребує Росія.

Набагато ближче, однак, ми будемо до дійсності, якщо поставимося і до спадаючої тепер хвилі порнографії, одним з найсильніших проявів якої був "Санін", і до апофеозу грубої "сили", як до накипу гарячкового збудження недавніх років. Пробуджена роками революції спрага барвистих і сильних відчуттів, не знайшовши результату нормального, прийняла в неврівноважених темпераменти потворні форми. У "Санін" перед нами свого роду літературний максималізм. - Те, що писав Арцибашев після "Саніна", показує, що ніякого органічного, тобто тривалого припливу "сили", отже, і бадьорості він собою не знаменував.

З "Саніним" закінчилася життєрадісна смуга творчості Арцибашева і почалася інша - безпросвітного песимізму. Поряд з лінією життя у Арцибашев вже з перших літературних кроків його паралельно йшла і лінія смерті; тепер вона заволоділа його творчістю цілком. Без вбивства, самогубства, розстрілів, смерті від невиліковної хвороби і в кращому випадку крові тварин, у Арцибашева майже немає ні одного оповідання в обох смугах його творчості; але друга характеризується тим, що над всіма видами насильницького припинення життя запанувало самогубство. Притому в ранніх творах психологія самоістребітелей відтіняється особливо інтенсивним почуттям радості буття в інших персонажів.

Такий, наприклад, дуже цікаву розповідь "Прапорщик Гололобов", де ясна і спокійна філософія самогубці (тіло вічно, дух вмирає; людина все одно засуджений до смерті, навіщо ж продовжувати життя?) Справляє сильне і оригінальне враження, але, разом з тим, не має претензії бути єдиним вирішенням питання про сенс життя.

Тепер же людей усіх класів, положень і душевних складів об'єднує у Арцибашев одна думка про смерть і винищуванні взагалі. Тупо-втомлено помирає переситився розпустою і самотністю мільйонер ("Мільйони"). Настільки ж стомлений, але з припадками дикого озлоблення терорист Ткачов ("Робочий Шевирьов"), який приходить до переконання, що "людина гадок по натурі", в душі його "була вічна темрява і пустеля. Ні радощів, ні жалю, ні віри, ні зневіри, ні надій, нічого! Залишалося, бути може, одне гостре огиду і жага помсти, але і те помсти безособової ". - Те ж відсутність почуття міри, яке так зіпсувало "Саніна", зіграло фатальну роль і в похмурому песимізмі останньої смуги творчості Арцибашев Це особливо позначилося в новому, ще не завершеним великому романі його: "У останньої межі". Вже це заголовок в достатній мірі кричуще, а спочатку роман, як повідомлялося в пресі, повинен був називатися "Клуб Самогубців".

Перед нами суміш "санінской" порнографії з демонстративним смакуванням ідеї винищення у всіх її видах. У загальному автора спіткала невдача. Непотрібна і якась нудна порнографія справляє гнітюче враження. Тільки зрідка спалахує талант колись щиро і просто задумався над проблемою життя автора "Смерті Ланде" і "Прапорщика Гололобова".

Переважає автор "Саніна", з тією тільки різницею, що "Саніну" все ж надавав деякий інтерес запал "дерзання", а в новому романі все змучено і нарочито. Немає навіть справжньої тваринної пристрасності в довгому ряді згвалтувань, зчиняє героєм роману - художником Михайловим, і нудні по перевазі уявно-жахливі мрії Наумова про винищення всього людства. Тут цілком можна застосувати злі слова Толстого про Леоніда Андрєєва: "Він мене лякає, а мені не страшно". Додатково, Наумівський пужаніе в значній мірі не самостійне: це досить невміле запозичення дійсно страшних речей Кирилова з "Бісів".

Дуже характерно й інше запозичення, з "Смерті Івана Ілліча": хвороба професора Розумовського і, зокрема, знамените судно. Але те, що у Толстого є необхідним штрихом, вимальовується душевні муки делікатного Івана Ілліча, глибоко страждає від своєї безпорадності, у Арцибашев розвинене в цілий нудний епізод. Ще характернее не тільки для роману, але і для Арцибашев взагалі, запозичення з Ніцше. Грубо, неправдоподібно, непотрібно перероблено знаменитий вислів з "Заратустри": "Ти йдеш до жінок? Не забудь батіг!" Арцибашев сприйняв це буквально.

Його огидний Дон Жуан б'є батогом не піддається йому кокетку і досягає своєї мети ... Важливо відзначити, що роман, незважаючи на свою "пікантність", успіху не мав ніякого. Судове переслідування тут не причому: у нас заборона тільки підсилює інтерес. Є спокуса угледіти в заголовку роману якийсь символічний сенс, але не в тому, звичайно, розумінні, як задумав автор, переповнені свій роман не тільки згвалтуваннями, але і смертями, гниючими трупами, могильними червами.

Хочеться думати, що ми дійсно "у останньої межі" тієї каламутної хвилі патологічного інтересу до дозволу "статевої проблеми", яка загрожувала один час захлеснути чисту, героїчно-цнотливу літературу російську.

Арцибашев був видворений з Росії в 1923. Його романи часто конфісковувалися як аморальні.

Помер Арцибашев у Варшаві 3 березня 1927.
Категорія: Письменники | Переглядів: 516 | Додав: roman | Рейтинг: 0.0/0
Всього коментарів: 0
Ім`я *:
Email *:
Код *: