Біографія Кондорсе Марі Жана Антуана Нікола - Відомі люди. Біографії
[Відомі люди. Біографії ]
Головна » Біографія Кондорсе Марі Жана Антуана Нікола
Біографія Кондорсе Марі Жана Антуана Нікола

Кондорсе, Марі Жан Антуан Нікола маркіз-де (фр. Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet) (17 вересня 1743 - 28 березня 1794) - французький письменник, вчений-математик і політичний діяч.

За наполяганням дядька-прелата, на 9-му році вступив у єзуїтську школу в Реймсі. Помітивши в ньому схильність до духовного поприщу, рідні поспішили віддати його в Наваррський коледж, щоб присвятити його військовій кар'єрі.

Але Кондорсе зволів заняття наукою. Мемуар «Essai sur le calcul integral» доставив йому в 1769 р. крісло в Академії. У 1777 р. він отримав премію Берлінської академії за свою «Theorie des cometes». У тому ж році Кондорсе обраний секретарем Академії за свої «Eloges des academiciens de l'Academie royale des sciences, morts depuis l'an 1666 jusqu'en 1699» (1775) - ряд біографій: Гюйгенса, Роберваля, Пікара, Маріотта, Ремера і ін

Тоді ж він пише похвальне слово незадовго перед тим померлим Фонтенель і Бюффону. Неупередженість, майстерня змалювання головних рис характеру, розгляд діяльності чудових людей у ​​зв'язку з історією людського розуму - ось головні достоїнства цих біографій. Кращими біографіями, написаними Кондорсе, є біографії Тюрго і Вольтера.

На початку своєї діяльності Кондорсе займався переважно математичними науками, але приділяв увагу також питанням справедливості та моральності, які займали його розум ще в дитинстві. Кондорсе відрізнявся добротою і стриманістю у вираженні своїх почуттів, що дало привід Д'Аламбера сказати про нього: «це - вулкан, покритий снігом».

Іншою відмінною рисою його характеру була повна відсутність марнославства і честолюбства. Завжди поблажливий до інших, м'який, делікатний, він, проте, вмів говорити правду, був неупереджений в своїх вироках навіть по відношенню до друзів. Таким був він, наприклад, у своїх зносинах з Вольтером, знайомство з яким у нього почалося з 1770 р. і перейшло потім в дружбу, яка тривала до самої смерті Вольтера.

Ця дружба відвернула Кондорсе від його колишніх робіт і порушила в ньому бажання займатися літературою. У 1774 році він написав і видав анонімно «Лист теолога» до автора «Словника трьох століть», яке сучасниками було приписано Вольтеру - доказ достоїнств цього твору.

З усіх прихильностей Кондорсе найсильнішою була прихильність до Тюрго. Під його впливом Кондорсе зайнявся політико-економічними науками. Коли Тюрго був призначений міністром фінансів (1774), Кондорсе зайняв місце голови комітету по рівнянню мір і ваг, де він залишався і за відставку Тюрго, до 1791

Працюючи разом з Тюрго над дозволом деяких політико-економічних питань, він брав діяльну участь і в його боротьбі з сучасниками, намагаючись шляхом друку з'ясувати свої і його погляди на найважливіші питання. У творах цього періоду («Лист хлібороба з Пікардії до протекціоністів», «Міркування про хлібної торгівлі», «Біографія Тюрго», «Міркування про панщині» та ін) він розвивав думки про право кожної людини вільно розпоряджатися своїм розумовою і фізичною працею, про свободу торгівлі хлібом, про правильне винагороді робітників, про реформу кримінального суду, свободу друку, про знищення кріпосного права і пр., і скрізь був прихильником поглядів школи фізіократів.

Займаючи посаду голови комітету по рівнянню мір і ваг, Кондорсе добре познайомився з внутрішнім механізмом Франції, бачив багато недосконалостей в цьому механізмі, переконався в відсталості паризького парламенту і гаряче повстав проти нього (в «Листах американського громадянина»), так як останній систематично перешкоджав проведенню тих реформ, які пропонували Тюрго і сам Кондорсе.

Незважаючи на цю тривавшую і після відставки Тюрго боротьбу з противниками, Кондорсе знову повернувся до наукових занять і в 1780 видав свої знамениті примітки до 29-ї книзі «Духа законів» Монтеск'є, де говорить про властивості розуму, необхідного законодавцю, дає критерій для порівняння законів , висловлює міркування, які повинно мати на увазі при складанні законів, і т. д.

У 1787 р. Кондорсе одружився на г-ж-де-Груші. Біля цього ж часу Кондорсе, переконавшись, що монархія не може і не хоче допомогти народу в його лихах, перейшов на бік Республіки.

Кондорсе вперше застосував математичні методи до суспільних наук. У 1785 він опублікував одну з найбільш відомих своїх робіт «Міркування про застосування аналізу до оцінки виборів більшістю голосів» (фр. Essai sur l'application de l'analyse a la probabilite des decisions rendues a la pluralite des voix).

У роботі були вперше викладено «метод Кондорсе» - алгоритм голосування, що забезпечує вибір реальною більшістю голосів. Там же був описаний «парадокс Кондорсе» - випадок нетранзітівності вибору в разі трьох варіантів. Робота Кондорсе поклала початок цілому напрямку математичних досліджень у галузі соціології, психології, політики та економіки.

Після втечі Людовика XVI в. Варенн Кондорсе заснував першу республіканську газету у Франції «Республіканець або захисник представницького уряду». У 1790 Кондорсе засідав у муніципалітеті, а в 1791 його обрали комісаром національного казначейства.

В кінці того ж року він відмовився від цієї посади і, обраний в Національний конвент, став його секретарем, а незабаром і президентом. Тут він дуже багато займався організацією громадського освіти.

У творі «Sur l'instruction publique» та інших трактатах Кондорсе суспільне утворення ділить на 5 ступенів, причому нижча ступінь - початкова школа, що дає мінімум освіти, необхідного людині для того, щоб не перебувати у владі іншого. Але в той час як кошти до утворення має дати держава і воно ж повинно його регулювати, виховання, на думку Кондорсе, повинно бути цілком надано родині.

У цих же трактатах Кондорсе, говорячи про освіту жінок, проводить ідею енциклопедистів про повну рівноправності їх з чоловіками і наполягає на спільному навчанні обох статей. Метою освіти і виховання, за словами Кондорсе, є, з одного боку, повну рівність і рівноправність як чоловіків, так і жінок, а з іншого - розвиток в нас природного інтересу до суспільного блага.

Найбільш гаряча політична діяльність Кондорсе, як прихильника республіканських ідей, відноситься до того часу, коли він був членом конвенту. Тут він не належав ні до якої окремої партії, займаючи зовсім самостійне місце.

При обговоренні зовнішніх справ Кондорсе завжди подавав голос за війну, сподіваючись цим шляхом оселити в Європі панування республіканських ідей. Під час суду над Людовіком XVI він палко захищав недоторканність короля, та й взагалі висловлювався проти смертної кари, допускаючи покарання тільки з виправної метою.

При складанні проекту нової конституції, вироблення програми якої була доручена комісії з 9 членів, в тому числі Кондорсе, останній грав дуже значну роль. Його перу належить обширне введення в конституції, пояснює підстави проекту (див. жірондистських проект конституції).

Конвент відкинув цей план конституції, давши народу іншу, нашвидку складену Геро-де-Сешелелем. Тоді Кондорсе надрукував послання до народу, де виставив численні недоліки оприлюдненої конституції і вказував на їх шкідливі наслідки, радячи не приймати її.

За оприлюднення цього послання, Кондорсе, звинувачений у змові «проти єдності і неподільності» французької республіки, був оголошений конвентом поза законом. Друзі приховали його у вдови скульптора Верне.

Коли жирондисти були засуджені конвентом, Кондорсе хотів покинути будинок Верне, не бажаючи піддавати її небезпеці, але остання на цей раз втримала його, і тільки 26 березня 1794, по закінченні останньої своєї наукової роботи, Кондорсе пішов від неї, відправився в околиці Парижа, був схоплений і посаджений у в'язницю Bourg-la-Reine. Там 29 березня його знайшли мертвим - він отруївся, як припускають, отрутою, який завжди носив у персні.

Під час свого перебування в будинку Верне Кондорсе написав свою політичну сповідь «Поради засудженого дочки», де висловив всі свої думки про головні питання життя. В цей же час написав він і своє знамените твір: «Esquisse d'un tableau historique des progres de l'esprit humain», за яке він визнається родоначальником теорії «прогресу», одним із творців філософії історії.

Багато думки, проведені тут, Кондорсе висловлював і раніше, але тут він привів їх в систему. Дві ідеї проходять червоною ниткою через всі твір: про необхідність рівняння громадянських і політичних прав всіх людей і про нескінченному вдосконаленні роду людського. «Картина успіхів людського розуму» складається з двох частин: перша включає в себе всю картину прогресу, в самих загальних рисах; у другій частині і наступних за нею Кондорсе передбачав викласти факти, які могли б служити для розвитку і підтвердження думок, висловлених у введенні.

У першій книзі Кондорсе ділить всю історію людства на десять епох, причому до останньої відносить час з підстави французької республіки. Друга частина була написана Кондорсе по пам'яті, але подальше продовження праці було неможливо за відсутністю книг. Зібрання його творів було видано в 1804 і 1847 рр..
Категорія: Політики | Переглядів: 555 | Додав: roman | Рейтинг: 5.0/1
Всього коментарів: 0
Ім`я *:
Email *:
Код *: