Біографія Мірабо Оноре Габрієля - Відомі люди. Біографії
[Відомі люди. Біографії ]
Головна » Біографія Мірабо Оноре Габрієля
Біографія Мірабо Оноре Габрієля

Оноре Габріель Рікетта де Мірабо (фр. Honore Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau, 9 березня 1749 (17490309) - 2 квітня 1791) - син Віктора де Мірабо, діяч Великої Французької революції, один із самих знаменитих ораторів і політичних діячів Франції, граф.

Він народився з викривленою ногою і в 3-річному віці ледь не помер від віспи, яка залишила глибокі сліди на його обличчі; неподобство його викупалося, однак, красивими, блискучими очима і незвичайною рухливістю і виразністю особи.

Поривчастий, пристрасний, свавільний характер з'єднувався в ньому з жагою знання, швидкістю міркування і завзятістю в праці, приводили в захват його викладачів.

Його непокірний норов приводив до сутичок між ним і батьком, який з ранніх років зненавидів свого сина і всіляко переслідував його. «Це - чудовисько у фізичному і моральному відношенні, - писав він про десятирічному хлопчикові, - всі пороки з'єднуються в ньому».

Для приборкання сина батько помістив його у військову школу, під ім'ям Пьерра Бюффе, яке спочатку він носив і в полку. Безліч зроблених ним боргів і звістки про його безладної життя збуджують обурення його батька, який видобуває королівський указ про арешт без суду і слідства і замикає сина в замку Ре.

Цей перший крок поклав початок тривалій боротьбі між батьком і сином, безперестанку укладається то в одну в'язницю, то в іншу. Посланий на Корсику зі своїм полком, Мірабо повертається звідти в чінe капітана драгунів.

У ті деякі години, які залишалися у нього вільними від служби і розваг, Мірабо написав «Histoire de la Corse», яку його батько знищив як незгодних з його власними філософськими та економічними поглядами.

Помітивши в сина велику розумову силу, батько намагається залучити його на бік своїх економічних теорій, закликає його до себе, доручає йому управління своїми маєтками і дозволяє йому прийняти знову ім'я Мірабо.

У 1772 році, Мірабо знайомиться з багатою спадкоємицею Емілією Маріньян і одружується з нею. Шлюб виявляється нещасним. Мірабо проживає в короткий час значну частину статків дружини, робить боргів на 120 000 франків і в 1774 році, на вимогу батька, посилається на проживання в маленьке містечко Манок, де пише перше своє велике друковане твір: «Essai sur le despotisme», яка укладає в собі вірні і сміливі погляди на управління, постійну армію і т. д. і доводить обширні історичні знання автора.

Дізнавшись про образу, завдану сестрі його, пані де Кабрі, Мірабо без дозволу їде з місця заслання і викликає образника на дуель, але знову, на прохання батька, надсилається в ув'язнення в замок Іф.

Тут він спокушає дружину начальника, і його переводять (1775) в замок Жу, де він має повну можливість відвідувати суспільство сусіднього містечка Понтарльє.

Зустріч з Софією, дружиною старого маркіза де Моннье, надає величезне вплив на все його подальше життя. З часу укладення Мірабо в замок Іф дружина залишила його, відмовилася слідувати за ним і відповідала мовчанням на всі його прохання про примирення. Батько вперто відмовлявся звільнити його.

Покинутий усіма, Мірабо віддався цілком своєї пристрасті до Софії і переконав її бігти слідом за ним до Швейцарії; потім вони переїхали в Голландію, де Мірабо заробляв кошти до життя статтями і перекладами з англійської та німецької.

Між іншим, він написав «Avis aux Hessois» - гарячий протест проти тиранії, викликаний продажем гессенця англійцям для війни з Америкою.

Французька поліція, що переслідувала Софію де Моннье за ​​звинуваченням, порушеній проти неї чоловіком, захопила, за дорученням батька, і Мірабо і засадила його в Венсеннскую в'язницю; парламент, за скаргою де Моннье, присудив Мірабо до страти за викрадення, хоча Софія добровільно пішла за ним. У в'язниці Мірабо просидів три з половиною роки.

Перший час йому не давали паперу і чорнила, але мало-помалу він зумів, як завжди, розташувати на свою користь начальство, і його становище поліпшилося: йому дано було право писати листи до Софії (укладеної в монастир), під умовою, що листи ці будуть проглядатися поліцією.

Листи ці (видані в 1793 році) не призначалися для публіки, писалися з дня на день; вони відрізняються щирим красномовством, повні життя, пристрасті й оригінальності.

Мірабо написав за цей час багато інших творів, з яких одні, наприклад «L'Erotica Biblion» і роман «Ma Conversion», носять сліди його колишньої бурхливого життя, а інші, наприклад «Des let tres de cachet et des prisons d'e tat », є обдуманими творами, виказують більше зрілість політичної думки.

Тільки на тридцятому році життя Мірабо опинився на волі. Йому довелося перш за все клопотати про касації смертного вироку, все ще тяжів над ним, він здобув блискавичну перемогу і навіть зумів скласти на Моннье всі судові витрати.

Потім він змушений був виступити на захист своїх прав проти дружини, яка вимагала розлучення. Безліч красномовних мемуарів і промов Мірабо, опублікування ним листування дружини, а нею - листів Мірабо-батька, додали гучний розголос цій справі, яке вирішено було проти Мірабо. (1783).

Пізніше, з властивим йому запалом, Мірабо взяв участь в процесі між його матір'ю та батьком перед паризьким парламентом і так різко напав на існуючий лад, що змушений був виїхати з Франції.

У Голландії він познайомився з пані де Нера, яка незабаром змусила його забути Софію: вона була здатна оцінити його діяльність, розуміти його ідеї та прагнення і надати йому підтримку в скрутні хвилини життя.

Мірабо всією душею прив'язався до неї і до її сина, Люка де Монтіні, якого Мірабо згодом усиновив. У 1784 році він переїхав до Лондона, де був введений в кращий літературний та політичне суспільство.

У 1785 році Мірабо повернувся в Париж і в початку 1786 року був посланий до Пруссії з таємним дорученням скласти звіт про враження, зробленому в Німеччині смертю Фрідріха Великого, позондіровать молодого його наступника і підготувати грунт для позики.

Мірабо блискуче виконав доручення і відправив міністру калон 66 листів, виданих в 1789 році під заголовком «Histoire secrete de Berlin ou correspondance d'un voyageur franc ais depuis le mois de juillet 1786 jusqu'au 19 janvier 1787» і містять в собі багато цікавих спостережень , сатиричних портретів і дотепних висновків.

Королю Фрідріху-Вільгельму II Мірабо написав листа, де подавав йому поради щодо необхідних реформ та вмовляв скасувати всі закони Фрідріха II, сором'язливі для свободи. Лист це було залишено без відповіді.

Повернувшись до Франції, Мірабо видав брошуру: «D e nonciation de l'agiotage au roi et aux notables», в якій гаряче нападав на калон і Неккера, внаслідок чого не тільки не був обраний до зібрання нотаблів, але і примушений піти в Тонгр.

Потім він випускає «Lettres sur l'administration de M. Necker »,« Suite de la de nonciation de l'agiotage »,« Adresse aux Bataves »(квітень 1788), в якій викладаються початку, що послужили основою для Декларації прав, а також« Observations sur la prison de Bic etre et sur les effets de la severite des peines ».

Скрізь, куди його ні закидала доля, Мірабо вивчає державний устрій і народне життя; по відношенню до Пруссії результатом цього вивчення стало широке дослідження «La monarchie prussienne». Особливо до душі припадала Мірабо Англія. Скликання Генеральних штатів відкриває для Мірабо обширну арену, гідну його генія.

Він відправляється в Прованс і бере участь у перших зборах дворян свого округу; але збори вирішує допустити до участі в ньому тільки дворян, що володіють маєтками, і цим самим усуває Мірабо, який звертається тоді до третього стану.

Його різкі нападки на привілейований стан доставили йому в Провансі неймовірну популярність: дні, що передували його обранню (в Марселі і Е), представляли для нього одне безперервне торжество: народ боготворив його і беззаперечно йому підкорився. Мірабо залишався до кінця життя переконаним монархістом.

Уряд, на його думку, необхідно для того, щоб населення могло спокійно і в безпеці виробляти свою щоденну роботу - а це може бути досягнуто тільки в тому випадку, якщо уряд сильно; сильним воно може бути тільки тоді, коли відповідає бажанням більшості народу - а такої відповідності не існує між політичною системою Людовика XIV і французьким народом.

Звідси висновок - перетворення системи. Але де ж можна шукати кращого прикладу для перетворення, як не в Англії?

І ось Мірабо ратує за зняття відповідальності з короля, за відповідальність міністерства і за призначення міністрів із середовища депутатів.

Негайно після прибуття в Версаль Мірабо засновує газету «Journal des Etats generaux», за сприяння публіцистів, і раніше допомагали йому в його роботах - Дювероре, Клавьера та ін Рада міністрів, за вкрай різку витівку проти Неккера, забороняє газету. Мірабо випускає її під новим заголовком: спочатку «Lettres a mes commettants», a потім «Courrier de Provence».

У перші дні сесії Генеральних штатів Мірабо кілька разів бере участь у дебатах про спільну або окремої повірці виборів, про назву, яке має бути дано зборам, і т. д.

Після королівського засіданні 23 червня Мірабо, у відповідь на запрошення церемоніймейстера Дре-Брезе очистити зал, виголосив коротку, але громову мова, переконати збори продовжувати свої заняття і декретувати недоторканність своїх членів. З цих пір вплив великого оратора на збори все росте, разом з його популярністю.

8 липня він пропонує скласти адресу королю з вимогою видалити іноземні війська, які загрожували Парижу і Версалю, і створити національну гвардію. Палата доручає йому цю роботу, але складений ним помірний і в той же час твердий адресу не призводить до бажаної мети.

Коли після взяття Бастилії 14 липня збори дізнається про намір короля відвідати його і зустрічає цю звістку вибухом захоплення, Мірабо вигукує: «Почекаємо, поки його величність підтвердить сам ті добрі наміри, які йому приписують.

У Парижі тече кров наших братів маю, хай глибоке мовчання зустріне монарха в цю сумну хвилину. Мовчання народів - урок королям! ». 23 липня, після смути в Парижі, жертвами якої пали Фулон і Бертьє, Мірабо виступає з гарячим протестом проти насильства, плямувати свободу: «Суспільство скоро розпалася б, якби натовп привчилася до крові і безладів, привчилася ставити свою волю вище всього й хизуватися закони ».


25 липня він гаряче протестує проти розтину і прочитання листів: «Чи може народ, що отримав свободу, запозичувати у тиранії її звичаї і правила? Пристойно чи йому порушувати моральність після того, як він сам був стільки часу жертвою осіб, її порушували? ». Думка його перемогло, незважаючи на заперечення Робесп'єра.

У ніч на 4 серпня Мірабо не був присутній в засіданні, але в самих симпатичних виразах описав його в своїй газеті. 10 серпня Мірабо говорив на користь викупу церковної десятини на тій підставі, що ця десятина є субсидією, за допомогою якої сплачується платню посадовим особам, навчає моральність народу.

Коли слово «платню» викликало нарікання у зборах, він вигукнув: «Я знаю тільки три способи існування в сучасному суспільстві: треба бути або вбогим, або злодієм, або отримувати платню».

Декларація прав людини і громадянина була складена Мірабо, але він протестував проти негайного її обговорення; він вважав за необхідне, щоб Декларація прав склала першу главу конституції, і вимагав, щоб остаточна редакція її була відкладена до того часу, коли решта частини конституції будуть цілком вироблені, так як в противному випадку передмова може виявитися суперечним змістом книги.

Але Національні збори складалося здебільшого з людей, недосвідчених в практичній політиці і мріяли про ідеальну конституції.

Вимога Мірабо накликали на нього найзапекліші нападу: йому кинули в обличчя докір, що він хоче змусити збори приймати протилежні рішення. На це він відповів, що вся його минуле життя, 30 томів, присвячених захисту свободи, служать достатньою для нього захистом.

Пропозиція про відстрочку було, однак, відкинуто, і палата протягом двох майже місяців обговорювала, в яких виразах повинна бути складена декларація, між тим як анархія панувала в країні, Париж хвилювався і голодував, а при дворі готувалася контрреволюція.

Мірабо ясно бачив небезпеку повалення існуючого ладу раніше, ніж створені основи нового, і був переконаний у необхідності збереження монархії, як єдиного оплоту проти анархії.

Коли був піднятий питання про вето короля, Мірабо виступив захисником абсолютного вето, знаходячи, що королівська влада і без того достатньо ослаблена. «Я вважаю вето короля настільки необхідним, що погодився б жити швидше в Константинополі, ніж у Франції, якби воно не існувало. Так, я заявляю відкрито, що не знаю нічого жахливішого владицтва 600 осіб, які завтра могли б оголосити себе незмінний, післязавтра - спадковими і кінчили б привласненням собі необмеженої влади, на зразок аристократії всіх інших країн ».

Ще раніше, в червні, Мірабо, усвідомлюючи своє безсилля змусити збори діяти так, як йому здавалося необхідним для блага Франції, став шукати підтримки на стороні і за посередництвом Ла-Марка, близького до королеви особи, намагався вступити в зносини з двором, сподіваючись привернути його на бік перетворень і цим шляхом зміцнити нові реформи і зв'язати в одне всі партії.

Образ дій, який він пропонував двору, був цілком конституційний, як видно з мемуара, поданого ним королю після подій 5 і 6 жовтня. Положення короля, казав Мірабо, в столиці небезпечно: він повинен піти усередину Франції, наприклад в Руан, і звідти, звернувшись із відозвою до народу, скликати конвент.

Коли цей конвент збереться, король повинен визнати, що феодалізм і абсолютизм зникли назавжди і що між королем і нацією встановилися нові відносини, які повинні чесно дотримуватися з обох сторін.

«Нація має права: вони і повинні бути не тільки відновлені, але й зміцнена». Разом з мемуарів Мірабо представив план установи міністерства, відповідального тільки перед зборами; до складу його повинні були увійти всі найбільш видатні діячі, в тому числі Неккер, «щоб зробити його настільки ж безсилим, наскільки він нездатний», і сам Мірабо без портфеля.

Непереборною перешкодою до здійснення цього плану стало рішення Національних зборів (7 листопада 1789), що забороняло його членам приймати звання міністрів - рішення, проти якого люто протестував Мірабо. Переговори з двором тяглися без всяких видимих ​​результатів.

Королева довго відмовлялася вступити в зносини з Мірабо, що призводило останнього в найбільше обурення. Ла-Марк віддалився в свої бельгійські маєтки, але у квітні 1790 року він був раптово викликаний з Брюсселя, і переговори поновилися; королева погодилася, нарешті, прийняти послуги «чудовиська», як вона називала Мірабо, і з цього дня до смерті Мірабо тривали діяльні зносини його з двором, доказом чого служать 50 доповідей, написаних ним з липня 1790 по квітень 1791 і містять в собі безліч вельми цінних порад, зауважень і спостережень.

Для ілюстрації тих же відносин є ціла переписка між Мірабо і Ла-Марком і між Мірабо та іншими його таємними кореспондентами; листи ці опубліковані в 1851 р. Бакур, разом з грунтовним описом цієї цікавої сторінки з французької історії, складеним самим Ла-Марком.

Натомість надаються Мірабо послуг, король зобов'язувався сплатити борги Мірабо, що тягнулися до 200 000 франків, давати йому в місяць по 6000 ліврів і вручити Ла-Марку мільйон, який повинен був бути переданий Мірабо по закінченні сесії, якщо він вірно служитиме інтересам короля. Мірабо з абсолютно спокійною совістю погодився на цю угоду, вважаючи себе негласним міністром, цілком заслуговує плату за труди.

У подальшій своїй діяльності він є цілком послідовним, не зраджуючи своїм переконанням і часто діючи всупереч бажанням короля і роялістів.

Він підтримував владу короля, залишаючись вірним революції («Його не купили, - говорить Сен-Бев, - a йому платили»). Якщо він при обговоренні питання про право оголошувати війну і укладати мир підтримував королівську прерогативу, то лише в силу глибокого переконання в неможливості існування виконавчої влади, позбавленої всякого авторитету.

Якщо він часто заперечував проти дій зборів, то лише тому, що обурювався його теоретичними захопленнями і нерозумінням дійсного життя.

Його обурювало і багатослівність дебатів. Щоб встановити якісь правила в цьому відношенні, він попросив свого друга Ромільі скласти докладну доповідь про правила і звичаї англійського парламенту і перевів його на французьку мову, але палата не прийняла його до керівництва.

Коли виникло питання про суворі заходи по відношенню до емігрантів, Мірабо повстав проти них, тому що знаходив, що покарання за виїзд з королівства рівносильно порушення основних засад свободи. Він висловився проти призначення комісії, яка могла по своїй сваволі присуджувати втікачів до громадянської смерті і конфіскувати їхнє майно.

«Я оголошую, - вигукнув Мірабо, - що буду вважати себе вільним від усякої присяги у вірності тим, хто матиме безсоромність призначити диктаторську комісію.

Популярність, якою я домагався і якої маю честь користуватися - не слабкий очерет; я хочу вкорінилася її глибоко в землю, на підставах справедливості і свободи ».

На противагу теоретикам, він знаходив, що солдат перестає бути громадянином, як тільки надходить у військову службу: перша його обов'язок - коритися беззаперечно, не розмірковуючи.

Він говорив на захист асигнацій, але під умовою, щоб їх цінність не перевищувала половини цінності земель, пущених у продаж. Він хотів у що б то не стало уникнути банкрутства, ганебного для країни. Невтомно працюючи в палаті, засідаючи в клубах, Мірабо в той же час брав участь і у веденні закордонних справ.

Він знаходив, що французький народ може влаштовуватися як бажає і що жодна іноземна держава не має права втручатися в його внутрішні справи; але він знав, що сусідні монархії з занепокоєнням стежать за успіхами революції у Франції, що государі бояться впливу революційних ідей і прихильно слухають прохань емігрантів про допомогу французькому королю.

Як член дипломатичного комітету, обраного палатою у 1790 році, і його доповідач, він намагався уникати всяких приводів до втручання держав у справи Франції.

З цією метою він підтримував постійні зносини з міністром закордонних справ Монмореном, давав йому поради, керував його політикою, захищав її перед зборами. Значення Мірабо в цьому відношенні доводиться безладом, оселити в іноземній політиці після його смерті.

Тим часом чутки про продажність Мірабо, про його «великій зраді» проникли в палату, в народ; газети обговорювали їх на всі лади. Положення Мірабо ставало з кожним днем ​​все більше і більше нестерпним, і тільки раптова смерть його, серед самого розпалу діяльності, змусила замовкнути його супротивників.

Він працював невтомно до кінця, хоча хвороба його вимагала абсолютного спокою. Ні його зносини з двором, ні дебати палати, ні велика листування не могли задовольнити його спраги діяльності: він був командиром батальйону національної гвардії, членом адміністрації сенський департаменту і, нарешті, головою національного зібрання.

27 березня він випробував перший важкий напад хвороби; тим не менш 28-го він виступив із промовою з питання про рудниках, захищаючи разом з громадськими інтересами і приватні інтереси свого приятеля Ла-Марка. «Ваша справа виграна, - говорив він йому після засідання, - а я мертвий».

Через 6 днів Франція дізналася про смерть свого трибуна. Весь Париж був присутній при його похороні; тіло його було покладено в Пантеон. 10 серпня 1792 знайдені були докази зносин Мірабо з двором і отриманої ним плати; внаслідок цього останки його були вилучені з Пантеону і на місце їх покладені останки Марата. Прах Мірабо був перенесений на кладовищі страчених, в передмісті Сен-Марсо.
Категорія: Політики | Переглядів: 1297 | Додав: roman | Рейтинг: 5.0/1
Всього коментарів: 0
Ім`я *:
Email *:
Код *: