Біографія Мухаммеда Пророка - Відомі люди. Біографії
[Відомі люди. Біографії ]
Головна » Біографія Мухаммеда Пророка
Біографія Мухаммеда Пророка
Пророк Мухамед народився в Мецці (Саудівська Аравія) приблизно в 570 році н. е.., в клані Хашим племені курайш. Батько Мухамеда - Абдаллах, помер до народження Сина, а мати Мухамеда - Аміна померла, коли Йому виповнилося лише шість років, залишивши Сина сиротою. Мухаммед виховувався спочатку Своїм дідусем Абд аль-Мутталіба, людиною виняткової побожності, а потім - Своїм дядьком, торговцем Абу Талібом.

У той час араби були закоренілими язичниками, серед яких, втім, виділялися деякі прихильники Єдинобожжя, такі, наприклад, як Абд аль-Мутталиб. Більшість арабів жили кочовим життям на споконвічно належних їм територіях. Міст було мало. Головними серед них можна назвати Мекку, Йасриб і Таїф.

Змолоду Пророк відрізнявся винятковим благочестям і побожністю, віруючи, як і Його дідусь, в Єдиного Бога. Спочатку Він пас стада, а потім став брати участь в торгових справах Свого дядька Абу Таліба. Він ставав відомим, люди Його любили і в знак поваги за побожність, чесність, справедливість і розсудливість обдарували почесним прізвиськом аль-Амін (заслуговує довіри).

Пізніше Він вів торговельні справи заможної вдови по імені Хадіджа, яка запропонувала, через якийсь час, Мухамеду вступити з нею в шлюб. Незважаючи на різницю у віці, вони жили щасливого подружнього життям, маючи шістьох дітей. І хоча в ті часи полігамія серед арабів була звичайним явищем. Пророк не брав собі інших дружин, поки жива була Хадіджа.

Новознайденої положення вивільнило набагато більше часу для молитов і роздумів. За своїм звичаєм Мухамед віддалявся в гори, що оточували Мекку, і надовго усамітнювався там. Інший раз самітництва Його тривали кілька днів. Особливо Йому полюбилася печера гори Хіра (Джабал Hyp - Гори Світла), величаво височіє над Меккою. В одне з таких відвідувань, пришлося на 610 рік, з Мухамедом, якому було в той час близько сорока років, сталося щось таке, що повністю змінило всю Його життя.

У наринуло раптово баченні перед Ним постав ангел ангел Джабраїл (Гавриїл) і, вказавши на що з'явилися ззовні слова, велів Йому вимовити їх. Мухамед неслухняним, заявивши, що неписьменний, а тому не зможе їх прочитати, але ангел продовжував наполягати, і Пророку раптом відкрився сенс цих слів. Йому велено було вивчити їх і в точності передати іншим людям. Таким ось чином і ознаменувалося перше одкровення про висловах Книги, нині відомої як Коран (від араб. "Читання").

Ця повна подій ніч припала на 27 число місяця Рамадан, і отримала назву Лейлят аль-Кадр. Відтепер життя Пророка вже не належала йому, але була віддана на піклування Того, Хто покликав його до пророчої місії, і залишок днів Своїх він провів у служінні Богу, повсюдно проголошуючи Його послання.

Отримуючи одкровення, Пророк не завжди бачив ангела Джабраїла, а коли бачив, то ангел не завжди з'являвся в тому ж вигляді. Іноді ангел поставав перед Ним в людській подобі, затьмарює горизонт, а іноді Пророку вдавалося лише вловити на Себе його пильний погляд. За часами Він чув тільки голос, що говорить Йому. Іноді Він отримував одкровення, глибоко занурившись в молитву, але в інших випадках вони з'являлися абсолютно "довільно", коли Мухамед, наприклад, перебував у турботах про справи повсякденному житті, або вирушав на прогулянку або ж просто захоплено слухав змістовної розмови.

У перший час Пророк уникав публічних проповідей, воліючи особисту бесіду з зацікавленими людьми і з тими, хто запримітив у Ньому надзвичайні зміни. Йому відкрився особливий шлях мусульманської молитви, і Він негайно приступив до щоденних благочестивим вправам, що незмінно викликало хвилю нарікань з боку тих, хто бачив його. Отримавши найвищу розпорядження почати публічну проповідь, Мухамед був висміяний і облаяли народом, вдосталь поглумитися над Його висловлюваннями і вчинками. Тим часом багато курайшити серйозно стривожилися, усвідомивши, що наполегливість Мухамеда в утвердженні віри в Єдиного Істинного Бога може не тільки підірвати престиж багатобожжя, але і привести до повного занепаду ідолопоклонства, якщо люди раптом почнуть звертатися в віру Пророка. Деякі родичі Мухамеда перетворилися на головних Його супротивників: принижуючи і висміюючи самого Пророка, не забували вони творити зло і проти новонавернених. Існує безліч прикладів знущання і наруги над прийняли нову віру. Дві великі групи перших мусульман у пошуках притулку переселилися в Абіссінію, де християнський негус (цар), вельми вражений їх вченням і способом життя, погодився надати їм заступництво. Курайшити вирішили накласти заборону на всі торгові, ділові, військові та особисті зв'язки з кланом Хашим. Представникам цього клану суворо заборонялося з'являтися в Мецці. Настали дуже важкі часи, і багато мусульман були приречені на жорстоку злидні.

У 619 році померла дружина Пророка Хадіджа. Вона була Його найвідданішим прихильником і помічником. У цьому ж році помер і дядько Мухамеда, Абу Таліб, який захищав Його від самих лютих нападок з боку одноплемінників. Вражений горем Пророк покинув Мекку і відправився в Таїф, де спробував знайти притулок, але й там був відкинутий.

Друзі Пророка посватали Йому в дружини благочестиву вдову на ім'я Сауда, що виявилася вельми гідною жінкою, та до того ж ще і мусульманкою. Аїша, малолітня дочка його друга Абу Бакра, знала і любила Пророка все своє життя. І хоча була вона занадто юною для шлюбних уз, однак, згідно з тодішніми звичаями, все ж увійшла в сім'ю Мухамеда на правах свойственніци. Слід, однак, розвіяти оману, що існує серед людей, які, абсолютно не розуміють причин мусульманського багатошлюбності. В ті часи мусульманин, який бере собі в дружини кілька жінок, робив це з відчуття співчуття, милостиво надаючи їм свій захист і притулок. Чоловіків-мусульман закликали надавати допомогу дружинам своїх друзів, що загинули в бою, надавати їм у власність окремі будинки і поводитися з ними, немов з найближчими родичками (зрозуміло, все може бути інакше у разі взаємної любові).

У 619 році Мухаммеду довелося пережили Другу найважливішу ніч у своєму житті - Ніч Вознесіння (Лейлят аль-Мірадж). Відомо, що Пророк був розбуджений і перенесений на чарівному тварину в Єрусалим. Над місцем розташування стародавнього іудейського Храму на горі Сіон розверзлися небеса і відкрився шлях, що привів Мухаммеда до трону Господа, проте ні йому, ні супроводжував його ангелу Джабраїлу не було дозволено вступити в позамежні області. Цієї ночі Пророку відкрилися правила мусульманської молитви. Вони стали осередком віри і непорушною основою життя мусульман. Також Мухаммед зустрічався і розмовляв з іншими пророками, включаючи Ісуса (Ісу), Мойсея (Мусу) і Авраама (Ібрахіма). Це чудова подія вельми втішило і зміцнило Пророка, додавши впевненості в тому, що Аллах не покинув Його і не залишив наодинці з печалями.

Відтепер доля Пророка змінилася самим рішучим чином. Його все ще переслідували і висміювали в Мецці, однак послання Пророка вже було почуто людьми далеко за межами цього міста. Деякі з старійшин Йасриба вмовляли Його покинути Мекку і переселитися в їхнє місто, де Він з пошаною буде прийнятий як вождь і суддя. У цьому місті спільно проживали араби і євреї, постійно ворогували один з одним. Вони сподівалися, що Мухаммед принесе їм світ. Пророк негайно порадив багатьом з Своїх мусульман-послідовників переселитися в Йасриб, поки Він залишався в Мецці, щоб не викликати зайвих підозр. Після смерті Абу Таліба осміліли курайшити могли спокійно напасти на Мухаммеда, навіть убити його, і він чудово розумів, що це рано чи пізно повинно статися.

Від'їзд Пророка супроводжувався деякими драматичними подіями. Сам Мухаммед дивом уникнув полону завдяки своєму винятковому знанню місцевих пустель. Кілька разів курайшити мало не полонили Його, однак Пророку все ж вдалося досягти передмість Йасриба. У місті його з нетерпінням чекали, і коли Мухаммед прибув до Йасриб люди кинулися йому назустріч з пропозиціями про притулок. Зніяковівши їх гостинністю, Мухаммед надав право вибору своєму верблюду. Верблюд зупинився біля місця, де сушилися фініки, і воно миттєво було подаровано Пророку для побудови будинку. Місто отримало нове ім'я - Мадінат ан-Набі (Місто Пророка) нині в скороченні відомий як Медіна.

Пророк без зволікання приступив до підготовки указу, згідно з яким Він проголошувався верховним главою всіх ворогували між собою племен і кланів Медіни, змушених відтепер підкорятися Його розпорядженням. Він встановив, що всі громадяни вільні сповідувати свою релігію в мирному співіснуванні, не побоюючись переслідувань або найвищої немилості. Він просив їх тільки про одне - згуртуватися і дати відсіч будь-якому ворогові, наважиться напасти на місто. Колишні племінні закони арабів і євреїв були замінені основним принципом "правосуддя для всіх", незалежно від соціального стану, кольору шкіри і віросповідання.

Ставши правителем міста-держави і оволодівши незліченним багатством і впливом. Пророк тим не менше ніколи не жив, як цар. Його житло складалося з простих глиняних будиночків, збудованих для Його дружин; у Нього ніколи не було навіть власної кімнати. Неподалік від будиночків розташовувався двір з колодязем - місце, яке відтепер стало мечеттю, де збираються правовірні мусульмани.

Майже все життя пророка Мухамеда пройшла в постійній молитві і в повчанні віруючих. Крім п'яти обов'язкових молитов, які Він проводив в мечеті, Пророк багато часу приділяв відокремленої молитві, а інший раз і більшу частину ночі присвячував благочестивим роздумам. Його дружини здійснювали разом з Ним нічну молитву, після якої вони віддалялися в свої покої, а Він багато годин продовжував молитися, ненадовго засинаючи до кінця ночі, щоб незабаром прокинутися до досвітньої молитві.

У березні 628 року Пророк, який мріяв про повернення до Мекки, вирішив втілити Свою мрію в реальність. Він відправився в шлях з 1400 послідовниками, абсолютно беззбройними, в паломницьких шатах, що складалися з двох простих білих покривал. Однак послідовникам Пророка було відмовлено у в'їзді в місто, незважаючи на те, що багатьма громадянами Мекки сповідався іслам. Щоб уникнути зіткнень паломники принесли свої жертви поблизу Мекки, в місцевості, званої Худайбійа.

У 629 році пророк Мухамед приступив до планів мирного оволодіння Меккою. Перемир'я, укладене в містечку Худайбійа, виявилося недовговічним, і в листопаді 629 року мекканці напали на одне з племен, що складалося в дружньому союзі з мусульманами. Пророк рушив на Мекку на чолі 10 000 чоловік, самої величезної армії, яка коли-небудь залишала Медіни. Вони розташувалися поблизу Мекки, після чого місто здався без бою. Пророк Мухамед з тріумфом увійшов до міста, відразу ж попрямував до Каабі і семіжди скоїв ритуальне обходження навколо неї. Потім Він увійшов в святиню і зруйнував всіх ідолів.

Лише в березні березні 632 року пророк Мухамед здійснив Своє єдине повноцінне паломництво до святині Кааби, відоме як Хаджат аль-Віда (Останнє паломництво). Під час цього паломництва Йому були послані одкровення про правила хаджу, яким і донині слідують всі мусульмани. Коли Пророк досяг гори Арафат для "предстояния перед Аллахом", Він проголосив Свою останню проповідь. Вже тоді Мухамед був тяжко хворий. Він продовжував у міру сил керувати молитвами в мечеті. Покращення в хвороби не було, і Він зліг остаточно. Йому було 63 роки. Відомо, що останніми Його словами були: "Мені уготовано в Раю перебування серед самих гідних". Його послідовники насилу вірили, що Пророк міг померти, як проста людина, але Абу Бакр нагадав їм слова одкровення, вимовлені після битви при горі Ухуд:
"Мухамед тільки посланник. Немає вже тепер посланників, які були колись раніше нього;
якщо і він помре або буде убитий, то невже ви звернетеся назад? "(Коран, 3:138).
Категорія: Політики | Переглядів: 2076 | Додав: roman | Рейтинг: 5.0/1
Всього коментарів: 0
Ім`я *:
Email *:
Код *: