[Відомі люди. Біографії ]
Головна » Біографія Нікітіна Опанаса
Біографія Нікітіна Опанаса

Нікітін Афанасій (помер в 1475) - тверський купець, мандрівник, першим з європейців відвідав у Індію (за чверть століття до відкриття шляху в цю країну Васко да Гамою), автор Хожение за три моря.

Рік народження А.Нікітіна невідомий. Украй мізерні і відомості про те, що змусило цього купця вжити в кінці 1460-х в ризиковану і тривалу подорож на Схід, у бік трьох морів: Каспійського, Аравійського і Чорного. Його він описав у своїх нотатках, озаглавлених Хожение за три моря.

Точна дата початку подорожі також не відома. У 19 в. И.И.Срезневський датував його 1466-1472, сучасні російські історики (В.Б.Перхавко, Л.С.Семенов) вважають точною дату 1468-1474. Згідно з їх даними, караван з декількох судів, що об'єднав російських торговців, відправився з Твері по Волзі влітку 1468. Перевірений купець Нікітін до цього не раз відвідував далекі країни - Візантію, Молдавію, Литву, Крим - і благополучно повертався додому з заморським товаром. Дане подорож також почалося гладко: Афанасій отримав грамоту від Великого князя Тверського Михайла Борисовича, збираючись розгорнути широку торгівлю в районі сучасної Астрахані (деяким історикам це повідомлення дало підставу бачити в тверському купця таємного дипломата, лазутчика тверського князя, проте документальних підтверджень тому немає).

У Нижньому Новгороді Нікітін повинен був в цілях безпеки приєднатися до російського посольства Василя Батькова, але той уже пішов на південь, і торговий караван його не застав. Дочекавшись повернення з Москви татарського посла Ширвана Хасан-бека, Нікітін з ним і з іншими купцями відправився в шлях на два тижні пізніше наміченого. Під самою Астраханню караван з посольського і купецьких судів пограбували місцеві розбійники - астраханські татари, не зваживши, що на одному з кораблів плив «свій» і до того ж посол. Вони відняли у купців весь товар, закуплений в кредит: повернення на Русь без товару і без грошей загрожувало борговою ямою. Товариші Афанасія і він сам, за його словами, «заплакавши, та розійшлися кои куди: у кого що є на Русі, і той пішов на Русь; а кой повинен, а той пішов, куди його очі понесли».

Бажання поправити справи за допомогою посередницької торгівлі погнало Нікітіна далі на південь. Через Дербент і Баку він потрапив до Персії, перетнув її від Чапакура на південному узбережжі Каспію до Ормуза на березі Перської затоки і по Індійському океану до 1471 доплив до Індії. Там він провів цілих три роки, відвідавши Бідар, Джункар, Чаул, Дабхол та інші міста. Грошей він не нажив, але збагатився незабутніми враженнями.

На зворотному шляху в 1474 Нікітіну довелося побувати на узбережжі Східної Африки, в «землі Ефіопською», дійти до Трапезунда, потім опинитися в Аравії. Через Іран і Туреччину він дістався до Чорного моря. Прибувши в Кафу (Феодосія, Крим) в листопаді, Нікітін не ризикнув вирушати далі в рідну Твер, вирішивши дочекатися весняного купецького каравану. Здоров'я його було підірване тривалим подорожжю.

Можливо, в Індії він придбав якесь хронічне захворювання. У Кафі Афанасій Нікітін, мабуть, познайомився і близько зійшовся з багатими московськими «гостями» (купцями) Степаном Васильєвим і Григорієм Жуком. Коли їх об'єднаний караван рушив в шлях (швидше за все, в березні 1475), в Криму було тепло, але в міру просування на північ погода ставала все холодніше. Підірване здоров'я А.Нікітіна дало про себе знати і він несподівано помер. Місцем його поховання умовно вважається Смоленськ.

Бажаючи повідати іншим те, що побачив сам, А.Нікітін вів дорожні записки, яким надав літературну форму і дав заголовок Хожение за три моря. Судячи з них, він уважно вивчав життя, побут і заняття народів Персії та Індії, звернув увагу на державний лад, управління, релігію (описав поклоніння Будді в священному місті Парваті), розповів про алмазних копальнях, торгівлі, озброєнні, згадав екзотичних тварин - змій і мавп, таємничу птицю «гукук», нібито віщувало смерть та ін Його записки свідчать про широту кругозору автора, дружнє ставлення до чужих народів і звичаям тих країн, де він побував. Діловитий, енергійний купець і мандрівник не тільки шукав товари, потрібні російській землі, але уважно спостерігав і точно описував побут і звичаї.

Жваво і цікаво описав він і природу екзотичної Індії. Однак як купець Нікітін був розчарований результатами подорожі: "Мене обдурили пси-бусурмани: вони говорили про безліч товарів, але виявилося, що нічого немає для нашої землі ... Дешеві перець і фарба. Деякі возять товар морем, інші ж не платять за нього мит, але нам вони не дадуть [нічого] провезти без мита. А мито велика, та й розбійників на морі багато ».

Нудьгувати за рідною землею, відчувала себе незатишно в чужих краях, А.Нікітін щиро закликав захоплюватися «землею Руською»: «Руську землю Бог нехай береже! На цьому світі немає країни, подібної їй. І хоча вельможі російської землі не справедливі, хай да влаштується Руська земля і нехай буде в ній [достатньо] справедливості! »На відміну від ряду європейських мандрівників того часу (Нікола де Конті і ін), які взяли на Сході магометанство, Нікітін до кінця був вірним християнству («не залишив віри своєї на Русі»), всі моральні оцінки вдач і звичаїв давав, спираючись на категорії православної моралі, залишаючись в той же час віротерпимість.

Хожение А.Нікітіна свідчить про начитаності автора, володінні їм ділової російської промовою і в той же час дуже сприйнятливого до чужих мов. Він навів у своїх записках багато місцевих - перських, арабських і тюркських - слів і виразів, дав їм російське тлумачення.

Хоженіє, доставлене кимось в 1478 до Москви дяка великого князя Василя Мамиреву вже після смерті їх автора незабаром були включені в літописний звід 1488, в свою чергу увійшов в Софійську Другу і Львівську літописі. Хожение переведено на багато мов світу. Його автору в Твері в 1955 був поставлений пам'ятник на березі Волги, на тому місці, звідки він відправився «за три моря». Пам'ятник був встановлений на круглому майданчику у вигляді човна, носова частина якої прикрашена головою коня

У 2003 пам'ятник був відкритий і в Західній Індії. Семиметрова стела, облицьована чорним гранітом, по чотирьох сторонах якої золотом викарбувані написи російською, хінді, маратхі та англійською мовами, спроектована молодим індійським архітектором Судіпом Матра і побудована на місцеві пожертви за фінансової участі адміністрацій Тверській області і міста Твер.
Категорія: Письменники | Переглядів: 1432 | Додав: roman | Рейтинг: 5.0/1
Всього коментарів: 0
Ім`я *:
Email *:
Код *: