[Відомі люди. Біографії ]
Головна » Біографія Сталь Ганни де
Біографія Сталь Ганни де

Народилась 22 квітня 1766 р. у Парижі. В салоні її матері сходилися літературні знаменитості Парижа. Жермена з 11 років постійно присутня на цих вечорах і жадібно прислухалася до розмов гостей. Даремно сувора мати намагалася системою виховання, заснованої на засадах боргу, стримувати і дисциплінувати свою живу і вразливу дочка.

Багато обдарована і екзальтована дівчинка, вислизаючи від впливу матері, особливо гаряче прив'язалася до батька, цілими годинами розмовляли про найрізноманітніших питаннях зі своєю ніжно коханою дочкою. П'ятнадцяти років від роду Жермена написала зауваження до знаменитого фінансовому «Звіту» свого батька і зробила витяги з "Духа законів» Монтеск'є, приєднавши до них свої власні роздуми.

У цей час її улюбленими письменниками були Річардсон і Руссо. Вплив Річардсона позначилося в перших її творах, що відрізняються сентиментальним напрямом.

Руссо залучав її своїм культом природи і своєю системою виховання. Пізніше (1788) вона присвячує йому захоплений нарис: «Lettres sur les ècrits et le caractère de J. J. Rousseau ». У 17 років серце Жермен відчуває першу любов, але на догоду матері їй доводиться придушити своє почуття. Сліди внутрішньої боротьби можна відкрити в її комедії: «Sophie ou les sentiments secrets» (1786), в якій яскравими фарбами описуються томління безнадійного почуття. Madame Неккер шукала для своєї дочки блискучою партії; вибір її зупинився на шведському посланнику в Парижі, бароні де Сталь Гольштейн.

У пристрої цього шлюбу, про який велися переговори протягом 6 років, брали участь двори французький і шведська. Поступаючись порад свого батька, 20-річна Жермена зважилася віддати руку барону де Сталь, але в цьому шлюбі не знайшла щастя, про який мріяла. Барон де Сталь не міг порушити в Жермені ніяких симпатій: це був малоосвічена світська людина і вдвічі старший за дружину, привлекавшей його головним чином своїм багатим приданим. Коли спалахнула революція і Неккер змушений був тікати з Франції, madame де Сталь спочатку залишалася в Парижі.

У цей час її салон, який замінив салон m-me Неккер, встиг зробитися самим блискучим в Парижі. Мемуари сучасників сповнені розповідей про те незабутнє враження, яке в цей період свого життя виробляла молода жінка. Її блискучий розум, красномовство і ентузіазм робили її царицею обраного паризького суспільства. . . Коли почалися революційні хвилювання, вона, користуючись своїм впливом, рятувала багатьох від гільйотини, сама часто ризикуючи життям. Вересневі вбивства змусили її бігти з Парижа. На дорозі вона була зупинена і приведена в ратушу, де лише заступництво Манюель врятувало її від розлюченого черні. Покинувши потім Париж, вона знайшла притулок в Англії. Серед інших французьких емігрантів тут знаходився і колишній військовий міністр граф Луї де Нарбон, з яким у неї почалося зближення ще в Парижі.

Це була її перша, що знайшла взаємність, пристрасть, вплив якої відбилося в написаній нею у той час книзі: «De l'influence des passions sur le bonheur des individus et des nations» (вид. пізніше, в 1796 р.). Задавшись метою, під впливом пережитого нею терору, довести згубний дію фанатизму, честолюбства та інших пристрастей на добробут окремих особистостей і цілих суспільств, автор, як тільки мова заходить про любов (у главі «De l'amour»), перетворюється з суворого мораліста в захопленого хвалителі.

Скоро, однак, засмучена зрадою Нарбонна, Сталь розлучилася з ним. Перед від'їздом з Англії Сталь, обурена жорстоким поводженням з королевою Марією-Антуанеттою, видала анонімно брошуру: «Refléxion sur le procès de la Reine, par une femme» (1793), в якій вона намагалася порушити співчуття до нещасної королеві. . . У 1793 році Сталь переселилася до Швейцарії (в Коппе) і, поховавши тут мати, провела два роки в суспільстві гаряче улюбленого батька, перед розумом і характером якого вона схилялася до кінця життя (в 1804 році вона видала «Vie privée de Mr. Necker» ). . . У цей час у неї в гостях бувають і живуть в її будинку самі різні діячі мистецтва. Письменниця Фридерика Брун живе у неї кілька років. . . У Коппе Сталь познайомилася з Бенжаменом Констаном. Сильне враження, яке вже при першій зустрічі ці діаметрально протилежні характери справили один на одного, поклало початок романічній епізоду, що тягнувся більше десяти років і мав величезний вплив на життя і літературну діяльність m-me Сталь. . . У 1796 р. французька республіка була визнана Швейцарією і Сталь могла повернутися в Париж. Тут її салон знову став впливовим літературним і політичним центром. Серед постійних відвідувачів його були Сійєс, Талейран, Гара, Форіель, Сісмонді, Б. Констан. Домігшись негласного розлучення з чоловіком, але продовжуючи жити з ним в одному будинку, m-me Сталь опинилася в неоднозначному становищі, яким не забарилися скористатися її світські і політичні супротивники, зробивши її мішенню образливих пересудів. Результат хвилювало її в цей час почуттям вона дає в романі «Delphine», зміцнила її літературну славу: тут зображена нещаслива доля високообдарованої жінки, що вступила в нерівну боротьбу з деспотизмом громадської думки.

Одночасно з цим Сталь трудиться над обширним твором: «De la littérature, considérée dans ses rapports avec les institutions sociales» (1796-99). Завдання книги - простежити вплив релігії, моралі, законодавства на літературу і назад. Вивчаючи взаємодію суспільства і літератури, спостерігаючи за поступовими змінами в ідеях та формах побуту, Сталь констатує в ході історичного розвитку повільне, але невпинне вдосконалення (perfectibilité). У масі влучних зауважень вона виявляє тонке розуміння зв'язку різних форм і напрямків літературних творів із соціальним середовищем і закінчує книгу вченням про те, чим повинна бути література в новому республіканському суспільстві: вона повинна служити вираженням нових суспільних ідеалів і бути захисницею політичної і моральної свободи.


У Мілані на неї справляє сильне враження італійський поет Монті. Хоча в серці її ще не згасла любов до Констану, вона мало-помалу захоплюється новим почуттям і в листах її до Монті дружній тон скоро змінюється захопленими зізнаннями. Вона кличе його в Коппе і цілий рік живе очікуванням його приїзду; але слабохарактерний поет, боячись накликати на себе гнів Наполеона і позбутися призначеної йому пенсії, все відкладає свій приїзд, поки Сталь не припиняє з ним листування.

Плодом подорожі С. по Італії був її роман: «Corinne ou l'Italie». Італія привернула до себе увагу Сталь не своєю природою, а як арена великого історичного минулого. Їй віриться, що тут таїться ще дух великого народу, і вона сильно бажає відродження цього духу. Сталь відводить багато місця роздумам про історичні долі Італії та Риму, про італійській літературі мистецтві, надгробних пам'ятниках і т. д. Сюжетом роману є питання про долю геніальної жінки, про суперечність між любов'ю і славою. Корінна - це сама Сталь, ідеалізована і знесена до досконалості; вона напружує всі душевні сили, витрачає всі свої дарування, щоб досягти апогею слави - і все це тільки для того, щоб бути коханою, але вона залишається неоціненою саме тим, кого вона ставить вище всіх.

В особистості лорда Нельвіля чуються натяки на Констана і його зраду. «Корінна» - твір більш витримане, ніж «Дельфіна» - мала блискучий успіх у сучасників. У 1807 р., користуючись відсутністю Наполеона, Сталь, тужити про Париж, зважилася оселитися в його околицях. Чутка про те, що вона інкогніто з'являється в самому Парижі, досяг до імператора, який знайшов, серед турбот прусського походу, час наказати про негайне її видаленні в Коппе. . . У 1807-1808 рр.. Сталь знову відвідала Веймар і побувала в Мюнхені та Відні. Повернувшись з Німеччини, вона в Женеві дізналася від Констана про його таємний шлюб з Шарлоттою Гарденберг. Ця звістка спочатку привела її в лють, але потім на її душу зійшло релігійне умиротворення. До цієї епохи її життя відносяться її праці над книгою «Про Німеччині», самим закінченим з її творів.

У книзі «De l'Allemagne» Сталь задається метою познайомити французьке суспільство з характером німецької національності, з побутом німців, їх літературою, філософією і релігією. Автор вводить французького читача в чужий для нього світ ідей, образів і почуттів і намагається по можливості пояснити особливості цього світу, вказуючи на історичні та місцеві умови і постійно проводячи паралель між прагненнями і поняттями націй французької та німецької. Вперше, в епоху панування космополітичних ідей, Сталь висуває на перший план питання про права національності.

Вона ставить своїм завданням захист націй, їх прав на політичну і духовну незалежність; вона намагається довести, що нація не є створення сваволі окремих особистостей, а явище історичне, і що світ Європи обумовлюється взаємною повагою прав народів. Коли книга «Про Німеччині» була надрукована (1810), m-me Сталь послала її Наполеону, з листом, в якому вона просила у нього аудієнцію. Їй вірилося, що сила її переконання, підкорювати багатьох, може вплинути і на імператора. . . Наполеон залишився непохитним. Наказавши спалити її книгу, хоча і пропущену цензурою, він велів їй залишатися в Коппе, де оточив її шпигунами і куди заборонив друзям її їздити. . . Усвідомлюючи себе покинутою, вона писала: «відчувається близькість вечірніх сутінків, серед яких уже не помічається і слідів сяйва ранкової зорі». Але їй судилося ще раз зазнати щастя. У 1810 р. в Женеву повернувся з іспанського походу молодий офіцер Альбер де Рокка, щоб лікуватися від ран. Доглядаючи за ним, Сталь зачарувала його і він своїм пристрасним захопленням, незважаючи на значну різницю у віці, заразив і Сталь.

Після деяких коливань вона таємно обвінчалася з ним. У 1812 р. переслідування швейцарських властей, що діяли на догоду Наполеону, змусили Сталь втекти з Коппе і вона через Австрію відправилася в Росію. Тут їй було надано саме широке гостинність; Свої враження в Росії вона описала у другій частині своєї книги «Dix années d'Exil» (1821).

Тут розсіяно багато влучних зауважень про характер російського народу, про суспільний устрій того часу, про життя і звичаї різних класів суспільства (див. ст. А. Трачевского, «Пані С. в Росії», «Історичний Вісник», 1894, № 10). З Росії Сталь виїхала до Швеції, де Бернадот запропонував їй притулок. Звідти вона вирушила до Англії і залишалася там до тих пір, поки Наполеон не був розбитий і ув'язнений на острові Ельбі; тоді вона повернулася в Париж після 10-річного вигнання. . . Реакція, оселити після реставрації, порушила її обурення. Її однаково обурювали як «приниження» Франції іноземцями, так і нетерпимість і обскурантизм партії аристократичних емігрантів. У цьому настрої вона прийнялася за закінчення своїх «Considérations sur les principaux événements de la révolution française» (1818). Твір це складається з декількох частин, між якими немає повної єдності.

Спочатку С. мала намір обмежитися викладом першому фазиси революції і написати, між іншим, апологію свого батька; але потім вона розширила зміст своєї праці, задавшись метою представити захист французької революції і з'ясувати головні її результати. До цього вона приєднала етюд про англійської конституції та суспільстві, а потім і міркування про стан справ у Франції в 1816 р. Протягом 25 років (1789-1814) С. не тільки спостерігала всі стадії розвитку французького революційного духу, але відгукувалася всій своїй вразливій натурою на всі хвилювання цієї бурхливої ​​епохи.

Підводячи підсумок революційного періоду, С. вбачає основну мету революції в завоюванні народом політичної та духовної свободи. Революція не тільки зробила Францію вільної, але й дала їй добробут. Якщо злочини окремих осіб заплямували революцію, то ніколи ще у Франції не виявлялося і стільки піднесених сторін людського духу. Вдихнувши в багато серця благородний ентузіазм, революція висунула великих діячів і заповіла майбутньому вічні принципи свободи.

Причини революції криються в загальних історичних умовах, а не в діях і прагненнях окремих осіб. У главі про реставрацію С. дає яскраву картину прийдешнього реакційного режиму: «Невже, - пише вона, - тепер можливо правити так, як триста років тому?! ... Їм (новим правителям) необхідні свавілля влади, релігійна нетерпимість, придворна аристократія, яка не має за собою ніяких заслуг крім родовідного дерева, народ неосвічений і безправний, армія, зведеним до простого механізму, горе друку, відсутність всякої громадянської свободи - і натомість її поліцейські шпигуни і куплена журналістика, яка б вихваляла цей морок! »Прикінцеві сторінки книги представляють як би політичний заповіт m-me С.

Політичне перевлаштування Європи здійсниться народностями і в ім'я народностей. Вона передбачає велике майбутнє російського народу і головну роль Північноамериканських Сполучених Штатів. Вона радить німцям та італійцям згуртуватися в федерації. . . Померла С. від паралічу, в Парижі, 14 липня 1817
Категорія: Письменники | Переглядів: 437 | Додав: roman | Рейтинг: 5.0/1
Всього коментарів: 0
Ім`я *:
Email *:
Код *: