Біографія Тюрго Ганна Робера Жака - Відомі люди. Біографії
[Відомі люди. Біографії ]
Головна » Біографія Тюрго Ганна Робера Жака
Біографія Тюрго Ганна Робера Жака

Анн Робер Жак Тюрго (фр. Anne Robert Jacques Turgot, baron de l'Aulne, барон д'Ольн; 10 травня 1727 (17270510) - 18 березня 1781) - французький економіст і державний діяч.

Родом з Нормандії. Його прадід висунувся в Генеральних штатах 1614 в якості представника нормандського дворянства; його дід складався в кінці XVII століття інтендантом в Меці, потім в Турі; його батько був одним з видатних діячів міського управління у Парижі (купецьким прево Парижа).

Третій син у родині, Тюрго був призначений до духовного звання. Заляканий матір'ю, тихий, сором'язливий хлопчик, що ховався під диванами і стільцями, коли в будинок батьків його були сторонні, він був відданий в семінарію Сен-Сюльпіс, а потім вступив до Сорбонни для закінчення богословської освіти.

За словами Мореллі, сотовариша Тюрго, останній вже тоді виявив в повній силі відмінні якості свого розуму: здатність ясно розуміти співвідношення ідей і групувати все розмаїття фактів в одну систему.

Під впливом двох освічених вчителів, а також читання творів Вольтера і Локка талановитий юнак не міг зберегти у всій недоторканності свої старі вірування і, не захотівши «носити все життя маску на обличчі», упросив батька звільнити його від обов'язку бути священиком.

У двох промовах, виголошених Тюрго в урочистих засіданнях Сорбонни в 1750 році, він виявив і вельми обширне для того часу знання історії, і широке розуміння ходу розвитку людської думки.

На противагу Вольтеру Тюрго намагався показати, що прогрес думки проявлявся навіть у саму «похмуру і варварську» епоху середніх століть. По виході з Сорбонни Тюрго вступив до паризький парламент і два роки тому отримав звання рекетмейстера.

Але заняття судовими справами не поглинали Тюрго: він мріяв написати філософію історії, займався географією, літературою, природознавством і швидко зійшовся майже з усім учено-літературним світом Парижа. Він став членом салону мадам Жоффрен, де зустрічався з Монтеск'є, Д'Аламбера, Гельвеція, Гольбахом, а пізніше (1762) і з Адамом Смітом.

Особливо важливо було для нього знайомство в 1755 році із главою школи фізіократів, Кене, і з Гурне. З останнім Тюрго зійшовся більш всього, об'їздив з ним Францію, вивчив стан промисловості і торгівлі, ознайомився з економічною політикою уряду і з її результатами. Один твір Тюрго з'являється за іншим, і в кожному майже зачіпаються животрепетні питання.

Тюрго пише проти філософії Берклі («Lettres contre le systeme de Berkeley») і проти Мопертюї, з питання про походження мови («Remarques critiques», 1750); розбирає відомі «Перуанські листи» (1751, «Observations a M-me de Graffigny »); складає план як політичної географії, так і загальної історії (« Geographie politique »і« Discours sur l'histoire universelle »(не закінчено.), 1750 і 1751); обговорює питання про релігійної терпимості (« Lettres sur la tolerance » , 1753-4; «Le conciliateur ou lettres d'un ecclesiastique a un magistrat sur la tolerance civile», 1754); становить низка філософських і економічних статей в Енциклопедії, і ряд книг з тих самих питань (слова Existence, Etymologie, Expansibihte, Foires et marihes, Fondation в енциклопедії; eloge de Gournay, 1759).

Скрізь і у всьому Тюрго залишається своєрідним мислителем, людиною помірного способу думок, не розділяли настрою, ворожого існуючому ладу. Так, у листах до мадам де Граффіньі Тюрго є захисником нерівності, вбачаючи в ньому благо, без якого немислимо навіть розвиток корисних мистецтв.

У трактатах про релігійної терпимості, незважаючи на широту поглядів, Тюрго стоїть за право держави обирати ту чи іншу релігію і надавати їй заступництво, усуваючи цим самим можливість зміцнення забобонів, фанатизму і т. п.

Згідно з Кене він стоїть за збереження необмеженої центральної влади «під впливом спогадів про великих благодіяння, наданих Франції і Європі королем, який заснував громади і дав цивільні права величезної масі осіб» (мемуари мадам Hausset).

Прихильність його до монархії позначилася і в надходженні Тюрго в реформований парламент (в chambre royale, 1754), і в записці, поданій ним в якості міністра Людовика XVI з питання про реформу муніципалітетів, і в листі до доктора Прайсу з питання про американські конституціях.

У 1761 році Тюрго був призначений інтендантом в Лімож, де пробув до 1774 року. Тут його діяльність набуває найширші розміри. Він не перестає займатися науковими питаннями, веде діяльну листування з друзями по різним ученим питань, переводить Горація і Попа, обмінюється думками про вимову латинських літер з Давидом Юмом, про філософію і етику - з Кондорсе, пише ряд трактатів з політичної економії («Reflexions sur la formation et la distribution des richesses », статті про цінності і грошах в торговому словнику Мореллі, мемуари про вільну торгівлю хлібом, про кредит, про гірничій справі, розсилає ряд циркулярів до місцевих чиновників, сільським священикам і т. д., що стосуються розподілу податків і містять в собі цілу теорію фінансового права.

У той же час він не покладаючи рук працює в якості інтенданта, виконуючи самим ретельним чином все нескінченно різноманітні функції, пов'язані з цим званням. У його веденні знаходився значний округ. Це була область, що зберегла чисто землеробський характер. За винятком кількох мануфактур, зосереджених в Ліможі та в кількох інших містах, промисловість майже не існувала.

Торгівля була вкрай слабо розвинена, зустрічаючи перешкоди і в стані шляхів сполучення, і в бідності населення, обробляти землю первісним способом, здебільшого за допомогою корів, на малородючою грунті і вимушеного масами йти щорічно на заробітки в інші місцевості, навіть в Іспанію.

Ця область була страшно обтяжена податками. Із загальної суми одержуваного нею прибутку близько 48-50% йшло на користь скарбниці. За обчисленнями Тюрго, вона переплачувала казні на 700 тисяч ліврів більш, ніж інші провінції королівства.

До цього приєднувалися крайня нерівномірність обкладання окремих округів і парафій, цілий ряд зловживань, повний хаос у складанні податкових списків, неправильна і часто довільна оцінка земель, що належали селянам.

Після прибуття в Лімузен Тюрго насамперед спробував виправити зло, що створювалося системою оподаткування. Виходячи з теорії фізіократів, Тюрго в своєму мемуаре «Sur les impositions» вказав на головні умови встановлення податку: він повинен бути абсолютно точним і визначеним і відповідати доходам землевласника. На практиці, однак, йому довелося залишитися при колишній системі, тобто при справлянні певної суми з кожного приходу, жителі якого розподіляли її між собою.

Він задумав, тим не менше, почати справжню кадастрацію, зробити повне опис області, ділянка за ділянкою, шляхом переізмеренія їх і правильної і детальної оцінки прибутковості кожного. Він стежив за діяльністю своїх агентів і зібрав масу точних даних по багатьом парафіям. Не його провина була, що розпочату справу не було доведено до кінця.

Для серйозного проведення кадастру у нього не вистачало коштів; уряд відмовляло йому у їх асигнуваннях. З іншого боку, оцінна робота в одному Лимузене без такої ж у всій Франції не давала міцних підстав для визначення частки податків, належних з Лімузену.

Всі клопоти Тюрго скинути зайву податну тяжкість з Лімузену виявилися настільки ж марними, як і наполягання його відносно кадастраціі всій Франції. Зусилля його надали, проте, неабиякий вплив на уми, і система, яку він застосував у Лимузене, стала вихідною точкою для подальшого часу.

Більшого успіху Тюрго досяг тієї реформою, яку він провів по відношенню до натуральної дорожньої повинності (corvee). Ще раніше інтендант в Кані, Фонзетт, спробував перевести натуральну повинність в грошову.

Тюрго розширив те, що було зроблено Фонзеттом, і, незважаючи на шалений опір, домігся того, що в 1764 році більша частина парафій виявила згоду на реформу. Незабаром утворився фонд, за допомогою якого Тюрго міг почати ряд дорожніх споруд, що зв'язали головні центри провінції між собою.

По відношенню до іншого Бічуя сільського населення - міліції, Тюрго намагався замінити систему жеребкування, що викликала найбільші скарги, системою добровільного записування у міліціонери, і звільнив парафії від важкої обов'язки розшукувати ухилялися від військової повинності.

Щоб забезпечити сільське населення, він застосував до Лимузене практикувалися вже в Лангедоці і Франш-Конте віддачу поставки підведення для військових потреб в руки підприємця, з підряду. Нарешті, Тюрго став будувати казарми, щоб обмежити хоч скільки руйнівну Постойна повинність.

Вивчення минулого привело Тюрго до висновку, що факт власності поступово відокремлювався від факту культивування землі, внаслідок чого валовий дохід із землі став розподілятися між хліборобом, як винагороду за працю, і власником. Останній за вирахуванням отдаваемого робітникові й відраховують на інші витрати виробництва отримував весь залишається, або чистий дохід.

За таких умов вся тяжкість податку, за Тюрго, повинна була падати на власника, а не на хлібороба. Звільнити, наскільки можливо, цього останнього від обкладання, створеного старим режимом, послабити погані наслідки його допомогою кадастраціі, сприяти всіма засобами підняттю культури, усунути шкідливі впливи панувала економічної політики - такими були головні завдання Тюрго через кінцевої мети, спільної з фізіократами: збільшення багатства країни .

Він протегував сільськогосподарському товариству, намагаючись спрямувати його діяльність на застосування удосконалених методів господарювання; організував на правильних засадах винагороду за збитки, понесені селянами та іншими особами від неврожаю, граду, пожеж і т. п.; скасував право приставів, що відправляються для стягнення недоїмок, брати з селян гроші за проїзд і на утримання, а також право продавати за недоїмки ліжку, худобу, землеробські знаряддя; ввів у вживання картопля.

На думку Тюрго, свобода - найголовніше умова розвитку багатства: вона повинна бути надана всім і кожному і в галузі праці, і в сфері торговельних зносин. Для створення народного багатства потрібно повернути торгівлі ту дорогоцінну свободу, яку вона втратила внаслідок забобонів, породжених в століття неуцтва, і схильності урядів потурати приватним інтересам; потрібно полегшити для всіх можливість праці, щоб тим самим створити можливо велику конкуренцію, провідну до поліпшення виробництва та встановленню цін, найбільш вигідних для покупців. Поєднуючи теорію свободи і необмеженої конкуренції з теорією відділення власника від робітника, Тюрго проголошував, що «робоча плата робітника обмежується тим, що необхідно для його існування».

У 1769 році в Ангулеме виник комерційний криза як результат повені ринку дутими (дружніми) векселями. Торгівля припинилася, купці втратили кредит, безліч осіб виявилося банкрутами. Спекулянти, які пустили в обіг дуті векселі, задумали скористатися кризою: вони стали звинувачувати осіб, у яких вони врахували ці векселі, в лихварстві і подали на них скаргу в суд, спираючись на існуючі у Франції середньовічні закони про зростання. Тюрго скористався цією кризою і теоретично, і на практиці.

Йому вдалося домогтися перенесення справи в Королівський рада, призупинення судового переслідування і заборони порушувати такого роду справи в майбутньому. Він представив до ради у вигляді мемуара свій знаменитий трактат про зростання (sur les prets d'argent), в якому піддав суворій критиці середньовічні погляди на зріст. Його аргументи повторювалися в тій чи іншій формі економістами ліберальної школи XIX століття. Не домігся Тюрго тільки одного: видання королівської декларації, яка санкціонувала б його принципи.

За кризою торгово-грошовим послідував в Лимузене в 1770-1771 роках страшний голод - як наслідок неврожаю і знесилений населення існуючим режимом.

Енергія, виявлена ​​Тюрго в ці нещасні роки, була гідна подиву. Він домігся в уряду позики в 1240 тисяч ліврів, перетримав 90 тисяч, витратив свої особисті кошти (20 тисяч ліврів), закликав на допомогу суспільство, організував повсюдно в Лимузене і майстерні, і бюро для видачі допомог і до певної міри врятував населення від жахів голоду .

Але головне, що він мав на увазі, - це була свобода торгівлі, в даному випадку торгівлі хлібом. У 1764 році королівський едикт дозволив вільну торгівлю хлібом, але коли вибухнув голод, бордоский парламент видав розпорядження, обмежувати дію закону, муніципалітети стали порушувати його, а генеральний контролер, абат Терре, виробляв новий едикт у скасування закону 1764 року.

Тюрго звернувся до Королівського ради з проханням про скасування постанови бордоського парламенту, скасував усі розпорядження міських муніципалітетів, спрямовані проти свободи торгівлі, розіслав по селах масу екземплярів як едикту 1764 року, так і трактату Летрона про свободу торгівлі хлібом, став особисто їздити по голодуючим місцевостям, пропагуючи свої ідеї.

З жовтня по грудень 1770 року, під час шляху, серед невтомної праці на місці на користь голодуючих Тюрго посилав один лист за іншим до абата Терре, намагаючись переконати його у необхідності збереження і розширення свободи торгівлі хлібом. У 7 листах Тюрго вичерпав усі аргументи на захист вільної торгівлі хлібом.

Вона повинна була, на його думку, зрівняти культури всіх провінцій Франції, привести Лімузен до одного рівня з Нормандії і Пікардії, шкідливий половнічество повинно при таких умовах змінитися фермерством, великої культурою, тобто, здійснивши основний принцип фізіократизму, збільшити багатство країни.

Зусилля Тюрго виявилися марними. Терре домігся затвердження королем едикту 23 грудня 1770, скасовуються основні початку закону 1764 року.

У 1774 році на престол вступив Людовік XVI. Тюрго, улюбленець філософів та економістів, був призначений спочатку морським міністром, а потім, в серпні того ж року, генерал-контролером фінансів. Призначення це здавалося запорукою кращого майбутнього; але насправді воно було лише справою придворних впливів, які йшли в особливості від одного Тюрго, абата Бери, і від прихильниці Тюрго і його теорій, герцогині д'Анвіль.

Тюрго посів пост контролера в зрілому віці, з цілком визначилися переконаннями, з готовою програмою. В якості інтенданта він намагався вже застосувати свої теорії і на практиці; але тут його діяльність поширювалася на невелику територію, він був пов'язаний існували законами, залежав від королівської ради і тільки в дрібних питаннях міг діяти самостійно.

Новий пост він зайняв у твердій впевненості, що він в змозі буде перетворити Францію на підставі своїх принципів. Не можна сказати, щоб він не передбачав перешкод на своєму шляху. Він безсумнівно боявся впливу королеви; коли він складав програму для короля, то, написавши слова: «і проти великодушності Вашої Величності», він почав писати: «і королеви», але закреслив ці слова.

Прихильник абсолютної влади, він був, однак, твердо переконаний, що з її допомогою йому вдасться здійснити проектовані реформи: йому приписували слова «дайте мені 5 років деспотизму - і Франція стане вільною».

Він представив королю своє profession de foi, цілу програму своїх майбутніх дій і реформ, цілком побудованих на виробленій їм економічної та політичної теорії. «Я не обдурю вас», - була відповідь короля Тюрго на аудієнції 27 серпня 1774. На одну з вимог Тюрго, викинути із старовинної формули коронаційною присяги фразу про винищення єретиків, послідував, однак, негативну відповідь.

З незвичайною енергією взявся він за справу, виробляв проекти законів, складав мемуари і записки, писав королю листи, в яких намагався переконати його в необхідності тієї чи іншої міри.

13 вересня 1774 він провів, незважаючи на опір, відновлення едикту про хлібну торгівлю 1764 року, але в ширшому вигляді. На додаток едикту виданий був ряд розпоряджень, які знищували монополію торговців хлібом в Руані, булочників в Ліоні, всі монополії і регламенти, створені в Парижі і що обходилися місту тільки з нагляду за виконанням їх в 4 млн ліврів щорічно.

До 1776 Тюрго підготовляє як цілу серію едиктів, спрямованих до вільного розвитку економічних сил, так і ряд проектів, що мали на увазі реорганізацію управління та поліпшення побуту сільського населення. Едикт про заміну натуральної дорожньої повинності грошовим податком повинен був обійняти не тільки всю Францію, але й ті стани, які користувалися привілеєм і були вилучені від виконання дорожньої повинності.

У зв'язку з цим заходом, як її доповнення, Тюрго ще в 1775 році провів реформу поштової перевезення, яку він відокремив від пересилання листів і організував на нових підставах. Була встановлена ​​правильна і невпинна перевезення товарів і пасажирів у 8-місцевих каретах, що одержали назву тюрготіз.

І витрати з перевезення, і час перевезення були значно скорочені. З приводу однієї справи, виниклого на грунті перехоплених листів, Тюрго переконав короля публічно засудити так званий «чорний кабінет», заявивши, що «принципи ставлять таємницю листування громадян в число священних предметів, від яких суди і приватні особи зобов'язані відвертати свої погляди».

Вивізне торгівля вином була обмежена у Франції цілою низкою привілеїв. Деякі міста - Бордо, Марсель і ін, вважалися головними пунктами вивезення, - користувалися особливими перевагами на шкоду всім виробникам вина у Франції. Тюрго скасував привілеї і встановив повну свободу торгівлі вином, але встиг добитися реєстрації цього едикту лише в парламентах Тулузькому і Дофіне і в вищій раді Руссільон.

Самою важливою мірою, що здійснювала заповітний ідеал Гурне і Тюрго, було скасування цехів едиктом 1776 року. Праця був оголошений особистою власністю і наданий самому собі, право на працю у формі королівської регалії було скасовано і, як наслідок цього, оголошені скасованими «установи, які душать змагання промисловців», «позбавляють держава промислових знань, принесених іноземцями», заважають розвитку промисловості, збагаченню країни. Іноземцям надано було вільно працювати у Франції.

Тюрго захоплювався прикладом Англії, переходившей до фабричної системи; він сподівався зважаючи утруднень, створених для англійської промисловості боротьбою з Америкою, залучити англійських робітників у Францію і таким чином перенести до Франції нові способи виробництва, нові машини, що зустрічали перешкоди в цехової економічній політиці.

Параграф 14 едикту вводив заборони, яких англійські фабриканти остаточно добилися лише в 1814 році, - заборони для всіх майстрів, робітників, учнів утворювати асоціації або зборів під яким би то не було приводом, тобто позбавляв робітників в ім'я свободи праці належав їм перш права.

Тюрго не думав обмежитися окремими реформами. У нього був обширний план, який він сподівався здійснити поступово у Франції і тим оживити розкладається державний лад. До складу плану входив проект реформи народної освіти в видах підготовки громадян до правильному здійсненню реформ. Тюрго мріяв про складання підручників, пристосованих до моральному та соціальному розвитку мас.

З іншого боку, мав на увазі провести викуп сеньйоріальної прав (з цією метою була випущена брошура Boncerf'a «Sur les emouvements des droits feodaux», яку засудив парламент, але Тюрго прийняв під свій захист) і реформувати адміністративний устрій шляхом створення місцевого самоврядування, органи якого завідували б місцевими справами, не обмежуючи прерогатив абсолютної влади. Доповідь в цьому сенсі був представлений Тюрго королю. Але всього цього не вдалося виконати.

Ще одним з видатних досягнень Тюрго було установа 24 березня 1776 партнерства з обмеженою відповідальністю Caisse d'Escompt, обладавшем правом випуску банкнот-асигнацій. З самого початку заснований банк мав найтісніший зв'язок з урядом і забезпечував йому надання позики у розмірі 6 млн франків.

У 1788 році уряд встановив примусовий курс, а потім в 1790 році визнало асигнації офіційним законним платіжним засобом. Після цього Франція потонула в потоці асигнацій, довівши Caisse до банкрутства і залишивши на багато років загальне невіра в паперові гроші.

12 травня 1776 Тюрго був звільнений з посади за особистим наказом короля, двадцять місяців тому обіцяв Тюрго підтримувати його в ім'я народу, до якого, за словами короля, тільки він сам і Тюрго живили справжню любов. На стороні Тюрго були лише люди думки; інша частина Франції або не знала Тюрго, або прямо була ворожа йому. Впливовий коло парламентів, особливо паризького, був вороже настроєний проти Тюрго.

Його вважали ворогом вольностей і прав парламенту; йому не могли пробачити ні вступу його в chambre royale, ні його опозиції проектом відновлення парламенту після закриття його при Мопу. Парламент відмовлявся регістровать едикти, і Тюрго доводилося влаштовувати так звані lits de justice.

Проти Тюрго було і духовенство, роздратоване і вимогою виключити з присяги формулу про винищення єретиків, і його теорією терпимості, і його спробами залучити духовенство у великих розмірах до несення державних повинностей, і його розпорядженням про вольній продажу м'яса в пісні дні, і навіть його тюргозінамі , швидкий рух яких, без зупинок, заважало пасажирам відвідувати богослужіння.

Його ворогами були всі монополісти, торговці хлібом, відкупники, що втратилися можливості наживатися в перш існуючому розмірі; проти нього було дворянство, считавшее «образою» рівняння його з народом і спробу накласти «святотатственно» руку на «священні» привілеї.

У ряді злих ворогів Тюрго стояли придворні, роздратовані скупістю Тюрго, його прагненнями до економії, відмовами у видачі різним придворним дамам грошей, рішучістю Тюрго в переслідування одного з улюбленців королеви, герцога де Гінь, викритого в користуванні дипломатичними таємницями, відомими йому, як лондонському послу , для гри на біржі.

Противниками Тюрго були навіть люди начебто Неккера, ображеного холодним прийомом Тюрго та опонувати йому і в питанні про хлібну торгівлю, і в питанні про бюджет. Єдиною підтримкою Тюрго був король, протягом 20 місяців поступався всім майже його вимогам; але слабкий, нерішучий, ледачий, підпадає постійно під чиєсь вплив, Людовик XVI скоро став перейматися енергією і наполегливістю свого міністра.

Тюрго став предметом памфлетів і доносів; духовенство запевняло короля, що Тюрго безбожник, принци крові - що Тюрго погубить королівство і корону; королева відкрито висловлювала свою нелюбов до Тюрго і навіть вимагала укладення його в Бастилію. Король став уникати бесід з Тюрго і нерідко - наприклад у справі нагородження того ж Гіня, в питанні про призначення наступника Мальзерб і реформуванні міністерства - діяв наперекір бажанням Тюрго.

Останньому доводилося впливати на короля не особисто, а за допомогою листування, яка увійшла в них у звичку з самого вступу Тюрго в управління міністерством.

Листи, які писав Тюрго в квітні 1776 року, переповнили чашу терпіння короля, і він наказав Тюрго подати у відставку. У листі від 30 квітня 1776 Тюрго не тільки скаржився на все більшу відчуження короля і його мовчання, але і піддав відвертій критиці склад міністерства і самого короля.

Він прямо заявляв, що він залишився в міністерстві самотнім і ізольованим, вказував, до якого ступеня шкідливо це відгукнеться на подальшому веденні справ, і напирав особливо сильно на «крайню недосвідченість короля, який по молодості років потребує енергійного і освіченому керівника».

Змалювавши смуту в умах, відсутність єдності в міністерстві сміливість і нахабство парламентів, які об'єдналися з придворними сферами, вічно інтригуючими і прагнуть наживатися на рахунок скарбниці, і без того розореній, Тюрго відкрито вказав на небезпечні наслідки такого становища для слабкого і недосвідченого короля. «Вся та буря, яка буде викликана моєю відставкою, обрушиться на вас, і ви попадаєте в свою чергу, тягне його в своєму падінні і королівську владу».

З незвичайною сміливістю Тюрго послався на приклади минулого, на долю слабких королів, на долю Карла IX у Франції і Карла I в. Англії. Його пророчі слова залишилися без уваги і відповіді.

Падіння Тюрго спричинило за собою падіння і всіх його заходів. Почалася реакція, все більше і більше усиливавшаяся. Кожна нова міра була новим ударом для Тюрго, який страждав на подагру. Єдиною втіхою його залишалася розумова робота, бесіди і зносини з друзями, не менш Тюрго пригнобленими і похмуро дивилися на майбутнє. 18 березня 1781 Тюрго не стало.

Велика частина творів Тюрго була видана після його смерті. З більш великих окремих його робіт найважливіша, «Reflexions sur la formation et la distribution des richesses», була надрукована в 1766 р.

Після його смерті з'явилися його «Oeuvres posthumes» (Лозанна, 1787), потім «Oeuvres de T., ministre d'Etat» (1809-1811); 1844 р. видання це було поновлено і склало частину «Collection des principaux economistes» . Видана листування його з Кондорсе і Д. Юмом: «Correspondance inedite de Condorcet et de Turgot, 1776-1779» (1882); «Life and correspondence of D. Hume »(Единбург, 1840).

- На російській мові:
* Вибрані філософські твори, 1937
* Фізіократи. Вибрані економічні твори, 2008
Про сам Тюрго, його діяльності і творах див:
* Faure E. La disgrace de Turgot, Gallimard, 1961. (Російське видання Фор Е. Опала Тюрго. 12 травня 1776 М., 1979.)
* Kiener M. Ch., Peyronnet J.-Cl. Quand Turgot regnait en Limusin: un tremplin vers le pouvoir. P., 1979.
Категорія: Політики | Переглядів: 737 | Додав: roman | Рейтинг: 5.0/1
Всього коментарів: 0
Ім`я *:
Email *:
Код *: